馬雅並非「人類學博物館」的終點，後頭還有兩個館，但領隊已宣佈可以去紀念品店掃貨，準備撤退了。團員們都興致昂揚，因為聽說這邊貨色豐富，可以滿足各類人所需。但我當然不可能把時間全投注到那，讓自己帶著缺憾離開，立刻衝進第十館「墨西哥西部」。
這地區靠近太平洋，沒走「奧梅克」系統，即便馬雅、阿茲特克壯大了千年，彷彿都是另個世界的事。文字、雕板這類能給後人追溯脈絡的似乎不曾有，墓葬品亦因盜墓猖獗，現今蒐到的都不知來處，傷腦筋的考古學家只能自行推敲歸類。
我快速瞥了說明板，看起來他們最特色的是「豎井墓」（Tumbas de tiro），也就是在深處挖出拱形墓室，以豎向坑道連通。擺出來的器皿、陶偶幾乎都是陪葬品。相對馬雅的威猛殺氣路線，這邊的人偶逗趣呆萌，不曉得實際是否也為這樣的和樂部族。
先望見的一批呈方形身軀，四肢粗短，戴著圓盔，配穿耳環鼻環。比對網路資料，疑似名為「Ixtlan del Rio」的風格，這遺跡在目前的「納亞里特州」，介紹文章寫得洋洋灑灑，應該是個重要研究地。
再過去的就難分了，說明板也放棄標示，只說人偶都塑著生活日常，種植、捕獵、製作器物。有幾尊類似資料所述的「Ameca」風格，大眼、以黏土塑出眼圈、用頭巾包覆長臉。他們姿態多樣，除了工作，也呈現斜躺休憩與玩樂。這一型似有比較多的戰士，但圓滾滾的看起來就沒啥威懾力，就算持著棒槌，也像拿著擀麵棍。
較有趣的是祭司類，據說明板，他們不時興雕塑神祇，可能就只是敬畏著無形的風火雨。身負溝通超能的祭司被塑得奇形怪狀，侏儒、駝背、裂唇、腫瘤，彷彿越缺陷越能令其成為神明代言人。最常見的是頭長尖角，有些因此像戴著奇怪帽子，被人戲稱為「小丑」。樂器主題也摻雜其中，畢竟祭司通常會帶領儀式，笛與海螺應是大宗。
「Ameca」位處「哈利斯科州」，看板特別提了同區域的「Bolaños」峽谷，說這邊會進一步將屍體火化，以骨灰罈節省空間。同置的娃娃還笑瞇瞇抱著一罈，完全沒想形塑哀悼氛圍，不說還以為在享用美食。
這樣的瞇瞇眼也成了一大系統，資料稱其「Chinesco」，與東方民族的柳眉細眼相連結。既被如此類比，便忍不住將摸臉婦女以想像力添加髮髻，換上飄然衣袍，還真有七分像。只是相關支系就難懂了，「浮腫細眼，頭呈矩形或寬三角，短腿末端細尖」資料這樣寫著，然跟我拍下的照片相比對，卻很難確切挑出，果然隔行如隔山啊，還是需要專家的眼力。
除了人偶，雕塑另有一大類是微縮建築。按照考據，他們房屋應是以石為礎，往上築起內襯泥土的蘆葦牆，再蓋上茅草屋頂。微縮建築亦似模似樣，某些可能還是小神殿，高踞於階台，配襯迷你石碑。彷彿就算死後，也要還原生前世界。相搭的儀式場景同樣具體而微，能見樂手舞者們彼此簇擁。而根據說明板，「哈利斯科州」的「Teuchitlan」文化尚有特殊的「Guachimontones」。雖像馬雅人那樣將屋殿築於階台，圍繞廣場，卻是環形佈局，中央階狀祭壇亦呈圓錐。且由於地緣，被世遺「龍舌蘭景觀和古代龍舌蘭酒工業設施」順道收入。
瀏覽過，推進至第十一館「墨西哥北部」，這館也滿大，偏偏時間所剩無幾，只能加快腳步。初始的部分從公元前八千年講起，所展器皿樸實，很合理全略過。接續以某遺跡模型為心，環繞文物亦與其有關，事後比對資料，似是一處儀式中心「Altavista」。它屬於「Chalchihuites」文化，五到七世紀為其發展頂峰，擁有完整的數字文字系統，除了宗教地位，也掌握綠松石之類的貿易路線。遺跡留存的「柱廳」頗有意思，二十八根殘柱可能對應著曆法週期。角度各異的迴廊立柱組成的「迷宮」同樣值得推敲，畢竟廊末剛好指向春分的日昇處。
既有如此的文明等級，用物當然已具妝點，能見經過塗繪的器皿，以彩石串組的首飾。陶偶雖不算細膩，只具幾筆點切的五官、髮線、指縫，望來卻莫名可愛，誘著人把快門按下。
再往內的看來是另一重點，館方很用心地佈置出一整牆具多層結構的宅邸。也的確，這遺址「Paquimé」可是個世界文化遺產，發展於十二世紀後，它也有個較好記的稱呼「Casas Grandes」，指的就是眼前這樣的「大房子」。遺跡中此類帶木柱的土坯房據說有兩千個，結合球場、高台、市集，繁盛的情景很值得想像。
他們的製品很具特色，幾乎都會以赭黑顏料勾抹出圖騰，似渦流如閃電，某些據說象徵生育力。這之間有不少捏出獸首的壺，外型雖像想走兇猛路線，小眼珠點上，或嘴一噘，就走鐘成愣呆。類似的笑點也出現在人偶，根據說明板，男性會將頭髮往後梳，女性有瀏海，展櫃卻只有一個個小胖子，從身體到頭頂都滿滿紋繪。他們喜歡用小手撐著臉頰下巴，彷彿是想表達思索，搭上五官，情境就變了，有的像「這東西好好吃啊，呵呵呵」，有的像「完蛋，等一下要被揍了」，就別提那些雙眼失焦，根本在放空的，一路笑著看去的我，都不知他們是手滑的成果，還是工匠精準的呈現。
拐個彎，後頭尚有「The Cave of Windows」，這區建築深受「Paquimé」影響，卻是築在高於溪流三百呎的山壁，在當時是串聯「Paquimé」跟太平洋沿岸的貿易站，也提供木、石與黏土。末處則是延伸至北美那的「Anasazi」文化，但我已連按快門的時間都沒了，手錶指針顯示，再拖我就得跟紀念品店的書說掰掰。
疾速穿出，拐進店，團員顯然都已大肆掃完貨，進入結帳階段。經過一圈環視，這裡果然如老師所述，各類型的紀念品皆有，且都滿精緻。我快手挑了幾張代表性的書籤明信片，走往書區，集合時間將屆自然沒空翻閱比較了，直接把英文版的中美洲文明書全搜刮，只要封面跟之前買的沒重複就好了，畢竟回台灣要找到相關書籍的機會微乎其微。然儘管老師曾吹捧這館的遺跡書是最多的，我來回掃瞄了幾次卻沒看到「提卡爾」，只有墨西哥的遺址，這很令我黯然，前幾天在當地沒買到，唯一的寄望只有這裡啊，到底這館是自私還是怕越界會被告？
認命後見領隊沒喊集合，我便把目光轉向玩偶區，於是就手滑了，一個是大眼睛雨神，同系列還有羽蛇神跟其他不知名，但都沒這隻可愛。另個是墨西哥特色的骷髏女，一路上很多店家都有賣，每次都令我心動，偏偏太小的不夠精緻，大的華麗的又太破費，這邊的倒滿剛好。可惜帶回家後，她的左手斷了。只能安慰自己，骷髏嘛，殘缺斷裂更有韻味。
