墨西哥馬雅遊記【二】提卡爾（中）

大使館的背側為「提卡爾」的「中央衛城」（Central Acropolis），君王跟貴族們的住處。根據找到的杯罐刻繪署名，丘坡圍牆後的那座宮殿便是「大美洲豹爪」所有，由於沒被後代拆除、蓋覆，顯見此王在人民心中的崇高地位。而與此殿相對的疊層建築因形成露臺，很可能為相關的祭舞場所。

隨大隊繞去「中央衛城」的北緣，入口看來在這側，有陡階往上，方門間隔成列。男男女女或於階閒坐遠眺，或攀到高處探索，感覺裡面應藏有迷宮般的牆構、亂石坍綴的中庭，轉繞間，便能拾得待人解密的雕紋殘片。

想像之際，老師介紹了設於近處的球場。這個中美洲的特色運動據說三千年前就有了，馬雅聖書《波波烏》（Popol Vuh）便記述了相關情節，它從創世神話說起，講至雙生子英雄「Hunahpu」、「Xbalanque」的冒險。他們進入冥界，經歷死神的各樣詭計挑戰，當中便有在球場的比拚。也因為這樣，打球在馬雅便不只是賽事，而是種祭神儀式，代表光明與黑暗的對抗。選手會穿戴護具，僅使用髖、肘、膝擊送橡皮球，要在球不落地的條件下抵達對方陣地。到了「古典晚期」，兩側斜牆又添了石環，增加射門難度。

祭神免不了要見血，照常理，該是戰俘或落敗者人頭落地，但也有學者說被斬的是勝者，還把這當榮譽。我是挺存疑，怕死本就是人性，若雙方都打混求輸，牆上看台還不噓聲連連。由於相關典故我已知曉，這座又比常出現在圖片的小，當照片拍過，就很難再留住目光。我有時看看衛城頂處的房閣錯落，有時轉身仰望，因為稍早便吊人胃口的錐塔就只隔著小球場啊。它的側身在這樣的距離變得更為巨偉，能見苔色攀染墨岩。若多添幾筆纏藤，頂頭綻出侵生枝葉，再讓它殘頹點，應就是早年探險者闢林後為之訝嘆的景貌吧。

等了一陣，本以為講解完便會登上「中央衛城」，在探索中欣賞高塔，哪曉得好像沒這規劃，隊伍就如此直行，穿進最核心的「大廣場」（Grand Plaza）。即便失落，被編為「Temple 1」的這座錐塔卻有種幻力，當正面現顯，便洗去多餘情緒，只剩沉迷。四十七公尺高的它以九層台座漸縮堆築，呼應著九重的地底世界，台頂像戴冠般砌了祭殿，又往上探生被稱為「roof comb」的板塊。立板看似厚重，其實有格狀鑿空減少負擔，且已斑剝的表面本有王的浮雕，遠望就像高踞在巨大王座，相當威風。

這樣的形象也令其成為這片「佩藤盆地」的建築風尚，被學者們以「佩藤風格」（Peten）歸類。而除了別緻脊冠，誇張陡度也為特色，正面的階梯就像種勇氣試煉，很令人懷疑當年的君王祭司都不曾腳殘？就算上去相對穩當，下行很容易就釀成悲劇吧，也不可能用爬的淪為百姓笑柄。胡猜著，盯看著，就不免想登高體驗，可惜這樣的舉動很早就被禁止了，且禁令在這幾年快速蔓延，早期還有不少遺跡可登高一覽全貌，現今能爬的寥寥可數。

所以只能在慨歎中聽講古了，這座「Temple 1」也被稱作「美洲豹神廟」，因為若進了殿，會發現頂頭門楣嵌著木質雕板，刻了坐在美洲豹王座的男子。而這第二十六代王「Jasaw Chan Kʼawiil」可是領導「提卡爾」再興的厲害人物。會說再興，是因為當年另有位於「卡拉穆」（Calakmul）的「蛇王朝」與其相抗，它或分化或結盟，與周邊城邦形成包圍網。在其推波助瀾下，「卡拉科爾」（Caracol）於六世紀先出了手，把那時的「雙鳥王」（Wak Chan Kʼawiil）殺了。七世紀時，「提卡爾」以近親扶植的「多斯皮拉斯」（Dos Pilas）也被策反。由後者王室接管的「納蘭霍」（Naranjo），亦於知名「六天空女王」的主持下趁機補刀。自「大美洲豹爪」起始的盛世，就這樣落入超過百年的衰頹。

但當「Jasaw Chan Kʼawiil」即位後卻有了戲劇化轉折，一場大戰不僅擊敗了「卡拉穆」，還擄回它的王「火之爪」。似乎名諱所指的「清除天空」真給了神力，一掃長年陰霾，帶來耀朗晴空。如此的功績，很合理有眼前這樣的高塔來彰顯，殿裡的門楣除了用文字紀錄，王頭頂還有被高高舉起，代表神靈加持的美洲豹雕物，並以裝束、儀典日期，連結三百年前帶入新王室血脈的「貓頭鷹心臟擊碎者」。墓室也埋設於塔底，經考古人員挖掘，找到了華麗首飾、三十七塊刻有精微文字神祇的骨頭。

轉過身，廣場西端另有「Temple 2」與其相對。三十八公尺高的它略矮，也僅以三層台座堆塑，有著脊冠便依舊吸睛。它最初被稱為「面具神廟」，因著上頭殘留的雕刻。由於太遠，我一度疑惑是藏在哪，放大照片，才發現殿頂以石拼疊的環帶，還真隱有大型的神祇面具。至於立板本該有的人像，就得運使想像力，才能勾勒出與「Jasaw Chan Kʼawiil」互望的王后。根據銘文，王后有著可愛的名字「十二金鋼鸚鵡」，殿內門楣約略雕出了她的形樣。由於比王早逝，這座塔其實是先建的，偏偏考古人員至今都沒找到墓室。莫非，還有什麼不為人知的故事？

「面具神廟」的正面陡階不意外地不給爬，但可能因為上頭有著略闊的平台，管理方很貼心從背後修了木梯上去，不影響主立面外觀，又兼顧安全。而且我還滿幸運，因為樓梯前陣子還在維修，剛好上幾週才開放。看一堆遊客在塔頂各方向捕捉俯瞰畫面，很令人心癢難搔。瞥向講古中的老師，本以為講完便會朝那移師，哪知廣場北側那一排被茅草棚保護的石碑群又把他吸去了。

這些石碑不少是八世紀時，被統治者收來集中擺列，有種展現威勢的意圖。本該跟祭壇石配對，一如兩錐塔前的配置，然棚下的幾乎都孤零零，失了伴侶。而為了一顯專業，老師開始鉅細靡遺的講解，原先我還滿認真聽講，當一堆很難記的年代、王名不斷灌入，就開始左耳進右耳出。見老師有請領隊錄影，我就飄走了，在廣場轉繞，以不同角度欣賞捕捉塔廟身影，也研究場中央的圈環石台，似乎當地人現今還會來舉行儀式，能看到些不明物的殘餘，並傳出奇詭的味道。

但這樣的如意算盤竟打錯了，因為旅程結束後，老師不是說忙就說好懶，這一路的講解錄影就塵封在他電腦裡，也不知何時會重見天日。好在「提卡爾」的網路資料還滿多，由照片去比對，尚能自行補課。

鄰近「美洲豹神廟」的是「Stela 40」，主角為第十二代王「Kʼan Chitam」，意指一種黃色長得像豬的西貒（Yellow Peccary）。他是「捲鼻王」的孫子，刻印在碑上的形樣意外地完整，五官雖模糊，頭飾、權杖都顯著繁雕。兩側勾勒了父親「暴風雨的天空」（Siyaj Chan K´awiil）跟母親，背面文字則記錄了其父的統治和他自己的登基。

中央大草棚內收置的相對多，最左的「Stela 10」記錄了第十九代王「Kaloomte’ Bahlam」，不過有王室血統的應是妻子「Lady of Tikal」，學者推測他可能是位將軍，因娶了王女而共治。石碑的細節、人物面目已難辨，身形則因深刻而清晰，能看出他正踩著俘虜。有趣的是，由於頭部只剩飛揚的羽飾，最早他就被這麼稱為「捲頭」。

「Stela 5」就滿考驗眼力了，上半部幾乎崩殘，僅能看到延伸的羽毛、美洲豹尾跟玉珠項鍊。但它記錄的第二十七代王「Yik’in Chan Kʼawiil」還滿重要，因為是「Jasaw Chan Kʼawiil」的兒子，當政時延續父親擊潰「卡拉穆」的實力，很可能城邦人口已破十萬。搭配的文字不免提及了父母，且註明石碑是為「4 K’atun」所製。所謂的「K’atun」是馬雅曆法中「長記年」的第二位數字，約莫為二十年，這週期對他們很具意義，因此都會特別慶祝。

大草棚中央的「Stela 11」有「提卡爾」最後被記載的年份，換算後，等同公元869年，雖留有不少精細服飾雕紋，中央大幅磨損也很難抓出主體。據說發現時，這塊斷成兩半，王名亦缺漏，經學者研究，很可能是「Jasaw Chan Kʼawiil II」，一位被寄予厚望的二世，可惜就算威猛的一世真能轉生，「提卡爾」的崩頹已難扭轉。

在這列石碑之後的是「北衛城」（North Acropolis），與「中央衛城」互望。相對後者為矮屋的錯生，這區全是金字塔，雖比廣場兩端的「美洲豹神廟」、「面具神廟」略小，立於坡上集結成陣，仍有著重嶺氣勢。這區是「提卡爾」早年的核心，從「前古典時期」便開始經營，塔底散佈著值得探勘研究的墓室，位處中心的「Temple 26」，便葬著目前最早能追溯到的王「第一階梯鯊魚王」（Yax Ehb’ Xook）。而前排中央偏左的「Temple 34」，主人就是常被提及的「捲鼻王」。

其實前排中軸本該有「Temple 33」以三十三公尺高偉立，搭配同伴的翼展，是與廣場雙塔相競的風景。可惜狀況太差了，考古人員乾脆把它清除，研究內部。會想這樣是因為馬雅有著奇妙傳統，後代不會把前人的塔座拆掉，只是再包一層，不斷套疊後，開挖便常有驚喜。像「Temple 33」便有三層，綻露的第二層樓梯兩側殘留大幅雕刻，被保護在高處的幾個草簷下。

根據資料，第二層仿擬的是傳說以流水滋養大地萬物的「蛇山」，因此雕刻也有不同形貌的「山丘怪物」，口中吐蛇。但老師不知為何沒往那帶，只領我們看了低處的最內層。在坑裡現顯的是塊雕於階旁的巨大面具，由於異常完整又石色黑白摻雜，代表已經過修復，即便假假的，仍能藉此想像其列綴於群塔的勝景。

佔據這樣地位的建築，記印的人想必重要。也的確，塔底的其中一間墓室，葬的便是「捲鼻王」之子「暴風雨的天空」（Siyaj Chan K´awiil II）。這名字真正的解讀應該是「天空生出卡維爾神」，刻印其登基的「Stela 31」頗為知名，能見他高舉嵌著「貓頭鷹心臟擊碎者」符徽的帶鍊華冠，頂頭為「捲鼻王」如祖靈般浮空。相對正面的馬雅服儀，兩側的「捲鼻王」改以「特奧蒂瓦坎」戰士裝束出現，一手拿著當地特色的擲矛器，另手持著飾有他們雨神「Tlaloc」的盾牌。如此表達過兩種文化的融合，背面也用滿滿文字講述淵源，記錄「火之生」以「El Perú-Waka」為據點，「進入」了「提卡爾」，以及他藉母親馬雅血統的合理繼承。

奇的是，這樣重要的石碑卻是以被破壞的狀態埋入第三階段覆蓋的高塔。猜想是在「卡拉穆」佔上風的那段時年遭毀的吧，然後被子孫們埋入作為庇佑。畢竟施作第三階段的是「Jasaw Chan Kʼawiil」，據說他為了紀念父親，停掉尚未完工的第二層，以高規格追加，底部某間主人不明的，也可能屬於其父。將「Stela 31」一同封入，剛好能與那段輝煌年代相連結。

而既上了「北衛城」，不免想趁機往高處探秘，但怕脫隊或誤觸禁令，仍只在同層走逛。兩側的「Temple 32」、「Temple 34」此時隱隱傳來呼喚，因為他們的長階好像沒禁爬標牌。問題是，若可爬，怎麼會無人？於是疑惑幾秒，又把這渴望捏熄，靜下心瞭瞰著廣場。