疫情的遲遲未結束雖相當惱人，但也不得不承認，若不是這樣被關在台灣無法出國，我也不可能將之前欠的一堆遊記，以半年一部的步調，慢慢補回。
以色列約旦相比上回寫的印度，尋找資料的難度沒有比較低，畢竟也算冷門，能參考的中文遊記仍舊少，想要遺蹟建物的考古分析、對教堂結構的講解追溯，只能去找英文網站，一篇一篇讀著，期待能解惑之餘，也順道補充相關的歷史地理背景。此外，由於近幾年youtuber風行，疫情關係一些導遊被迫轉戰網路，看他們的影片也能補完當初無法一探的缺憾，或以不同視角去觀賞，當然因為英聽能力不足，重複播放是避不了的，總覺得當學生時都沒那麼認真。
好在這片土地與聖經故事交纏一起，不乏眾多教徒們的整理與著作，難度反而是在跳來跳去的景點中，將耶穌事蹟寫出具有系統的脈絡。而該用什麼角度來描述也是種困擾，畢竟我不是教徒，不可能像某些人用感動萬分的態度來書寫，我也不是激進的無神派，覺得一切都是捏造。對我而言，主要的人事地物應該都是曾經存在的，可能是真的發生過超自然事件，又經過流傳中必然的渲染、教會進一步的定型，才成了我們現在看到的模樣。就算排除掉那些神蹟，即便神音都是自我想像，能以慈心發願為世人承擔一切罪惡，也值得深切的感佩吧。
寫這部遊記的最後一個月，俄羅斯攻打了烏克蘭，總認為以現今的時勢，既有兩次前車之鑑，不太可能會有誰蠢到引發第三次世界大戰，哪知我還是太低估人類的劣根性了，這類事已開始被大家掛在嘴邊，彷彿我的餘生便要被攪入其中。尤其才寫過猶太人大屠殺，這令我心情更加黯然，到底人是為何生的呢？會因著私慾侵佔殘殺，同時編織藉口催眠自己迷惑他人。明明擁有創造力能在文學、藝術、建築徜徉，勾著我遊歷各國追尋它的各種模樣，卻同時用在摧毀。我想耶穌若真的在天上，也會覺得當年血路走得不值，枉費將肉身錘釘為十字架。
難怪市面總不乏滅世的劇作或小說，每天都在發生的人世晦暗太令人感慨啊。
