不知不覺地，九日的京都之旅也走到最後一天了，雖然班機在中午，早上便得打包動身前往機場，不過貪心的我仍在清晨塞了幾個景點，是在車站附近的「西本願寺」與「東本願寺」，這兩個寺院開得早，距我住的民宿也算近，很適合來個快閃巡禮。
最初的版本其實還包括稍遠一點的「東寺」，可是這樣不但需要極快的腳程，也真的是走馬看花了。還好旅程第二日福至心靈，利用觀賞夜櫻的機緣先行走訪「東寺」，才使今天較有餘裕。然當清晨鬧鐘音樂乍響，驚醒的我眼皮卻沉重異常，更別提起身盥洗了。這樣的精神困頓其來有自，畢竟我又失眠了一整晚，似在天光略現的前兩三小時，才稍微昏迷了些，而這一切追根究底，又是咖啡因作的怪。
話說昨夜從大阪歸來，本該直接回旅館收拾入睡，但卻覺旅途最後一晚該拿些特別的來慶祝，結果就理所當然想到筆記本上還未報到的「立頓茶屋」。它藏在京都車站地下街名為「Porta」的商區，這裡包納各樣餐廳與紀念品店，走進去很令人眼花撩亂，我花了些工夫比對地圖，才尋見其所在。
網路消息皆稱它生意極佳，想嚐上美食免不了得耗時排隊。但可能我來的時間已近收攤，儘管店內看似客滿卻還塞得進像我這樣的單人客。於是便興高采烈入座，並點了早想好的紅茶冰淇淋聖代。而以紅茶起家的「立頓」果然不負期待，冰淇淋茶香豐醇，搭襯的茶凍配料也為其堆疊上不同口感層次，令我在徐緩品嚐的過程中，心花不斷開綻。
然這樣食下濃重用料便立即攜來報應，咖啡因瘋狂作祟了一整晚，就像我初來京都那日，完全無法入眠。雪上加霜的是，當按掉鬧鈴勉強睜眼，見到的卻是窗外霏霏陰雨，那透散進屋的寒氣登時化去我的遊興，順帶也令我身一縮、棉被一裹，繼續閉眼昏迷。
可是腦袋雖然昏沉，卻似乎還有股微弱聲音在掙扎，它嘀嘀咕咕地勸我別貪圖一時安逸，回國方後悔，花了好大功夫才終於說服我放棄任性。搖搖擺擺起床後，盥洗換裝，雖然鏡子裡的我雙眼浮腫、面色枯槁，很是嚇人，但也只能這麼出門了。
坐公車到臨近目的地的「七条堀川」站，我沿著長展的淨樸長牆往北行。須臾，牆間竄起門樓，飛挑簷下多角蓮燈金炫，院裡幾座大殿連併，本以為就是「西本願寺」了，但看看牌額，原來只是在過去與其有點淵源的「興正寺」。
由於時間有限，我快速瞥望幾眼後繼續向前尋覓，而幾步遠之處又是座相似門樓，不過這回沒被晃點，真確是「西本願寺」的「御影堂門」了。跨步而進，放眼所見的院落開闊，中庭以石欄圍起一株銀杏，樹身不高，枝枒卻旁散成殿閣大小的展幅，頗為特異。當時由於其葉尚疏，我僅訝於其形，但回國後多看了些遊記，才知當進了秋時，繁葉不但令其豐蓬，兼著葉色轉黃，更使它成了顆燦爍金球，極度耀目。
走過銀杏，我望向橫隔於前的「御影堂」，其殿體寬廣，歇山簷面極富氣勢地披展而後旁挑，簷下是整齊列柱環圍成廊，隱現著廊後的堂殿淨壁。往旁走，側處山牆被清晨曦光剔明了其間鏤雕，隱隱地，像有著威撲雄獅昂首於流雲飛葉。
而在寺院的一角，鐘樓高踞處，其實還有區小小的「滴翠園」，當中藏著被列為國寶的「飛雲閣」。有種說法稱其移築自「豐臣秀吉」的豪華宅邸「聚樂第」，可是考據至今，仍沒有定論。會說「藏」，則是因此園柵牆密圍、植樹蓊鬱，根本讓人無法窺看當中一二。儘管寺門旁的「案內所」有著模型，呈現其宛如畫舫飄遊於川的姿態，能見樓閣參差疊砌、簷線曲折飾綴，似乎訪客尚能風雅地駛著小舟穿入底層、停靠於茶室，可是沒實地見上總覺少了點味。
文獻皆說其秀麗與「金閣寺」「銀閣寺」的雙閣並列，但探頭探腦仍是場空後，亦只能黯然沿徑往寺裡探去，而當拐至偏僻處，我看到此寺的另件國寶，也就是與「書院」相對的「唐門」。它有著曲線優美的唐破風簷弧不在話下，檜皮葺的工法也令其透著古陳氣味，但更引人定目的是其上紋彩。簷邊與柱椼折轉處以金燦菊紋桐紋鑲綴，樑架則有著細碎鏤刻，能見雄獅奔遊草野、麒麟飛踏祥雲。若將視線移落至柱間，那兒以「張良」、「許由」故事為主題的雙面雕手法精湛，立於瀑流松枝下的人景裡外呼應，細緻得令我不由自主在這兒研究盤桓許久。
觀賞完「唐門」，我打量著地圖與簡介，似還有些書院與廳室被列為國寶，不過看來都需事先預約，且限時限人數，無他處可逛的我只好再轉回前院，走至與「御影堂」相接的「阿彌陀堂」。它的格局與前者相似，門扉也同樣緊掩，原以為由於來得過早尚未開放，可是在端詳殿體姿態時，卻間或地瞧見幾個零星信眾推開旁側小門進出。見此我有點猶豫，畢竟雖看似自由參訪，但難保只許特殊身分者，然輾轉片刻後，我還是大著膽子除鞋踏階，輕聲推門往內走去。
進殿放眼一望，似在作著早課，但無法拍攝的堂中佈置我自已難回憶敘述了，或許就如一般的制規，阿彌陀如來蓮座金身輝燦、兩旁垂鈴刻綴繁麗，然腦中又有幅畫面，是遮簾懸垂，佛陀半掩，只開了偏殿。不過殿裡迴流的沉寧氣氛卻是印象深刻，當時的我跟著旁眾一同敬坐於地，聽聆僧人的呢喃經誦。
這些傳入耳中的字句或許是梵語，也或許已轉作日式譯文，但對我這異國人而言都未有差別，可是很奇異地儘管不明其意，聽著聽著卻自然滌心，很有可能經文的奧義並不在逐字逐句的參悟，而是隨著念誦、隨著聆聞的心靈專注。當心無旁鶩，雜念便淡了，當心已澄透，那些貪嗔妄慾便也不再重要。
