從「憲深林苑」一路步出後，我本欲接續行往下個觀覽點，但才走到「三寶院」門口，又不小心被紀念品店絆住。店裡免不了有些明信片，但多聚焦在櫻花丰姿，沒有那禁止攝影的庭園幫忙烙印已趨淡緲的記憶。翻找了許久，才找到本薄書在日文介紹之餘還有些圖片，幾張院落景照，幾幅雕像書畫，算能勉強抵用。猶豫許久，儘管書裡三分之二的日文便如外星語，但換算了價錢，當純買相片應也是值。
然買完書又不禁手滑，見一香包趣緻如綑粽，根據過往經驗，此時的忍心為事後的傷心，徘徊一陣便還是咬牙買下，然後腳步輕快離開「三寶院」。院外不遠的牆側另有座「唐門」，來時還不知其用，現今逛了一趟才曉得它亦是道「敕使門」，由於幾代主持皆有皇族身分，故設此門供特使直進方才的綺麗內園。其墨黑門板以金漆勾繪五七桐與菊瓣顯得尊貴，引得來往遊客佇足並按動快門。
而逛過「醍醐寺」的「靈寶館」與「三寶院」，還有區「伽藍」在參道之末，我一路走了過去，來到清早入寺也曾立望一陣的「仁王門」。當時這兒幾棵櫻枝茂盛展露歡顏，在各院未開前聚起早來的攝影客，現今人潮雖已往各處流散，依舊能見不少行眾慢下腳步，怔然、抬首、感受花姿之嬌艷。
這燦景同樣也豐潤了「仁王門」色彩，掩映櫻枝後朱紅門樓高聳壯偉，揚展簷架下金剛力士法相威嚴。我趨前細望，兩尊力士依嘴部開合分為「阿」形與「吽」形，深沉木色雖被歲月潑染上斑痕，卻不掩其怒顏威凜，他們挑眉瞪目，望進世人心底，逐去貪癡怨戾。
穿過「仁王門」，兩旁林樹參天，帶著桐徽的紅白隔簾一路拉展，與間隔豎立的多角燈籠營造花季的賞遊慶趣。雖少了方才兩熱門院落繁盛似錦的櫻花，倒也一轉視覺印象，讓沉碧清幽的林色伴人前行。而此區既稱「伽藍」，自是以各塔閣拜堂為主，就某種層面來說，重要性更凌駕前兩院，只是這季節遊人來「醍醐寺」多為著櫻花並非禮佛，自然一路的行眾也減少許多了。但儘管無櫻樹密集叢生，亦非乏善可陳，當循徑前拐，走入散立建物的廣場，依舊能見幾株伴點粉色。
對比著地圖我先朝右轉，這兒是拜祭守護神「清瀧權現」的「清瀧宮」，原位在「上醍醐」，但之後又請了分身移祀於此。它分成「正殿」及「拜殿」，前者踞於短階通抵的石台，以環牆網窗隔圍出一小院落。殿閣於其內挑揚簷尾，染苔屋頂與褪色繪樑讓它顯得滄桑，但在櫻枝的拂弄下，卻有著深林古寺的幽趣，惹人仰首凝望。與它相對的「拜殿」或許經過修葺，相對簇新許多，不過這緊閉方閣既不見雕琢又少了歲月殘跡添味，吸引力便淡了些。
而由此地往後處看，就能見到從入門便勾著視線的「五重塔」清晰展現身段。它是十世紀為「醍醐天皇」敬祈冥福而砌的建物，已有千年歷史。方柱塔身以五層漸縮挑簷高竄，塵灰木架串聯著柱樑、延接著斗栱，成了淨壁的勾折紋路，而脊頂圈環穿套的相輪是畫龍點睛的存在。
孤秀獨立的它本就有其風姿，在此春之時節，又因邊際環植的櫻樹添了清雅淡妝。在行走間望去，便像別上花釵、持著團扇，原本的嚴肅威儀都柔媚起來。我趨前至塔下揣想內部之景，據說初層精微彩繪著「兩界曼陀羅」及「真言八祖」，儘管輪廓已斑剝，仍是日本秘教繪畫的始祖，有其珍貴歷史定位。
此區的隔鄰也是塊廣場，以鐘樓領著粉色櫻枝環繞末處「金堂」。「金堂」最初為「釋迦堂」，建於「醍醐天皇」時代，比「五重塔」略早。根據資料原本還有經堂、環廊、中門，以南北軸線劃過「五重塔」至另端的南門。
可惜「五重塔」以外的建築皆被大火徹底焚毀了，現今這供奉「藥師如來」的重生主堂是「豐臣秀吉」從別處所移建，典雅堂閣有朱紅牆柱縱橫勾畫，簷線呈在日本被稱作「入屋母造」的「歇山頂」格式，長捺、轉折、再斜挑。而內殿神聖，不容遊客以相機兀擾，因此下筆書寫的此刻，那與「藥師如來」相伴的「日光菩薩」、「月光菩薩」，及兩側守護四方的四天王立像，只能憑著書籍圖片複現其金裝輪廓了。
沿筆直參道往東走，路邊植林茂密，信步瞥看，林間亦有些略小佛堂坐倚。先經過的「不動堂」以「不動明王」為中心祭奉著五位明王，堂前闢出空地，一石雕乘雲持劍，是舉行儀式的「護摩道場」，藉焚燒供物消除災業並敬求人間和諧。當接續望過了「祖師堂」與「真如三昧耶堂」，步徑彎拐地劃穿「日月門」，通抵「伽藍」最末的「大傳法院」。
這院落為幾棟建築的集合體，是二十世紀初為「醍醐天皇」千年忌辰所設，先遇見的是鐘樓，簷下朱漆凋殘、古鐘懸垂，在櫻枝間等待遼遠擊響時刻，而再往內走便為此區主體，也就是被稱作「大講堂」的「觀音堂」。
「觀音堂」寶頂簷脊呈四方綻射，堂外設了環廊架高於石台，但正面短階以欄繩封擋，得從旁側拐登而上。靜步行入，堂裡排了長長人眾但也非在禮佛，趨前窺望才是知是在等著「御朱印」。這是日本很特別的文化，許多遊客也會依此習俗，先選購封面對眼的「朱印帳」本，然後像小朋友集章似，每至一間神社廟宇便尋著「朱印所」，付費請神職人員書寫。
我好奇在旁觀看，隔間裡的師傅年歲不一，字體也大相逕庭，要求較甚的人會相好對眼字跡再行排隊。而功力高深者便真如作畫一般，先蓋上此處專屬印章，然後起筆揮毫寺社之名及日期，有的娟秀中帶著飄逸，有的粗豪裡有著狂放。如此端望著，倒也漸生了衝動去請帖留念，然這可是個大坑啊，起了頭怕便強迫症上身，接續訪點皆執拗尋去不知何時能停。於是還是趕忙將自己拉離，轉身看向殿心「阿彌陀如來」坐像，望其莊嚴法相容形，靜祈親眾平安幸福。
「觀音堂」的出口在另外一側，但才踏至緣廊，堂外之景便令人眼睛一亮，很令人意外地，這「下醍醐」邊境竟拓了一池，雪淨層疊櫻瓣與青碧起伏丘巒堆抹成繽紛幻彩，將池水抱擁在懷。我在岸旁立望，搖曳池光中，朱紅短橋以微彎拱姿搭上假山，然後騰躍化形為小巧的「弁天堂」。堂體結構簡約，疊石立欄、方堂轉飛翹簷尾，但藉挑立相輪勾出的展翼形姿卻如凰現降於林，庭池之景也因而鮮活起來。
我踱繞著池徑，又扶橋踏上池心，堂內供奉的應是七福神之一的「弁才天」，然掌管音樂藝術的她卻隱於格門之後，不願見此時池畔春色。或許她期待的是秋景吧，櫻樹旁的帶芽枯枝皆是蟄伏之楓，正欲吐生新綠，我不禁在橋欄尋處而坐繪想起來，當日升月落數轉輪迴，眼前應將替上另幅燦美之畫，映炫日陽的斑金葉海裡，緋艷焰色奔燃而揚，有如灼湧的一曲歡歌。
