走回「琥珀堡」的停車場，找到了胖大叔，他依舊是那張兇臉，很難看出真實情緒，算了，若是在怪我逛太久也是他自找的，那麼晚出發，光排大象就浪費了一小時，總不能還想從我哪裡扣掉。誰知才開了一陣，當我瞄到左側大湖似有建物，正拿起相機要拍時，胖大叔說話了：「想去看嗎？」
咦，天下紅雨了？怎麼如此貼心。我驚訝地點了頭，下車走到湖畔，這應該是曾在別人遊記看過的「水之宮殿」（Jal Mahal），植了許多綠樹的四方建築，每面的中央弧頂浮凸，四角立著飾亭，卻孤立在遙遠的湖中心。據說它原本也是王室的獵宮，只因後來附近築了水壩，下面四層被淹沒在湖水裡。不曉得現在水下的部份如何了，頹坍的遺跡雕像散在岩沙間，魚兒穿游，應該也頗有美感。
回到車上，胖司機問道：「OK？Happy？」然後若有似無浮了一絲微笑。好啦，既然有人拿出了誠意，我也不要一直嫌他，早上排隊一小時的債就先一筆勾銷吧。
從「琥珀堡」回到「齋浦爾」市區，已經下午一點，午餐自然又免了，幸好我有先見之明，早餐在飯店盡量把肚子塞得飽飽。可是眼看下午行程極有可能受到耽擱，胖大叔居然還想帶我去看這裡很特別的印花染布。欸，我只喜歡看古蹟，不愛Shopping，不要擅自加碼啊。而且雖說純粹想讓我見識，沒買沒關係，哪個地方的導遊不是這樣包裝….
不敢回嘴的我隨他開去後，那邊工人特別停下手邊工作，示範給我看，原來是拿著木頭印章在長布上蓋出連續花紋，要對得很準，不然整塊布就前功盡棄。工人們當然都很熟練，但當拿出一小塊布要我試玩，就立刻被我毀了，三層不同部位不同顏色的大象每層都歪了一點，我感覺大象流下了眼淚。挫折之後，我順便看了一旁的地毯編織，一男一女不需圖樣就能飛速把色線纏剪纏剪堆疊下去，相當神奇。
守著荷包走出布店，接續便是得趕往景點，沿途景象頗為驚人，每家銀行外都擠滿幾百名排隊換錢的印度民眾，是都不用上班嗎？這令我想起先前胖大叔曾神秘兮兮把幾千元交給我，要我隨他進銀行，妙的是外國觀光客居然跟貴賓一樣不用排隊直抵櫃台，然後我才知道他是要藉我的身份快速換錢。我不禁在他背後翻了白眼，儘管換來的錢說是要付我的門票，我錢包那一堆總也要換啊。偏偏問他時他又裝神秘，過兩天我才知道有每日額度限制，但跟我講清楚到底是會少他幾年生命？
反正就是當抵達下午的第一個景點「姜塔曼塔天文台」（Jantar Mantar），太陽已經又西移了一大步。匆匆買好票走進大門，散佈在園區裡的是各樣奇詭塊體，不見大型望遠鏡，也沒有渾天儀那種球狀模型。這些奇妙建物皆出自將都城從「琥珀堡」遷至「齋浦爾」的「Sawai Jai Singh II」大君，身兼物理、數學及天文學家的他，在包括德里的五個地點都建了天文觀測所，「齋浦爾」這邊的是最大的一座，也因此被列名世界文化遺產。
可惜隔行如隔山，天文學對我而言就是另個世界，光是第一座測量儀「Unnatamsa」就讓我卡關了。它是一個有著縱橫十字的大圓環，懸吊在臺座上，根據說明板，十字中間的洞可以插觀測管，藉由管的垂直移動，以及圓環的水平旋轉，可以觀測每個方位的天體，並從環上精細至十分之一度的刻度，知道那天體的高度角。偏偏插進去的管要如何垂直移動，又要怎麼對應到環上的刻度，我盯了許久都想像不出來。
挫折地走到下一座「Dakshinottara Bhitti」，它是一面南北走向的高牆，有兩側包繞的階梯，牆的西面是標滿刻度的半圓弧，東面則是被切斷然後交錯的另個半弧，據說是用來測天體通過子午線的高度角。牆上插的指針很短，陰影也沒落在刻度上，想了一陣，或許這東西是要在太陽移到正牆頂才會開測吧，所以短短的就夠了。可是，為什麼東面跟西面的刻度弧面要長不一樣呢？腦細胞又死了好幾個。
從這面牆折往南，同一條子午線切去的就是園區最醒目的「Vrihat Samrat Yantra」。如同字面上的最大最高之意，這座直角三角形的牆斜上攀升27公尺，角度27度對應著此地的緯度，兩側弧形展翼，形構成一座巨大的日晷。當太陽挪移，高牆在弧形刻盤烙下的陰影也隨之縮張，讀出的數值可精微至兩秒。終於遇到如此淺顯易懂的測量儀，很增加自信心，我繞著它各方向望著，雖是科學用途，倒也自帶美感，刻盤彷彿為接迎陽光，有著漸轉弧面。或許也為了登高賞景，尖端還設了拱頂涼亭，能藉牆背階梯通抵，只可惜入口深鎖，無法假裝自己是當年大君，一覽整園風光。這也可以理解，若開放了，一定每個觀光客都爭著要爬上去吧，你推我擠，肯定出事。
由這邊再轉向西，是也很熱門的黃道十二宮區「Rasivalaya Yantra」，若剛剛那座是展翅大鷹，這邊就是十二隻小鴿子群聚在廣場，它們有各自的面向與指牆傾角，感覺像呼應著某個時刻十二宮的相對方位。只是當站定想了想，我又困惑了，日晷用陰影來讀刻度很合理，但星光那麼微弱，要怎麼拿來指示位置呢？而且這東西好像是在紀錄星體在天球上的經緯，不是時間，我的腦袋又打結了。
算了，來找找我的星座吧，不知道是最初就有，還是近代為了觀光所追加，每個指牆下都藏了小圖牌，繪著很富印度風味的十二宮，像天秤座就是個纏帽翹鬍大叔拎著秤子，人馬座也穿戴著印度首飾，如此一個個找著，也挺有樂趣。
走向北，路上有兩個挖陷於地面的大碗公，碗面細線交錯，像是星圖，但又在裡頭剖劃出可供行走的縱橫深溝。這東西被稱作「Jaya Prakash Yantra」，若仔細看，會發現有個帶孔小金屬板被細線懸在中心，藉著它的陰影，白天可以在碗公紀錄太陽運行軌跡，到了晚上也能走入溝裡從孔洞對星體作量測。然實際的操作手法，又是個很難想像的虛緲世界。
再往前，出現了另種形貌的日晷「Nadivalaya」，它的兩面各有一刻度圓盤，朝北的上仰，朝南的下傾，說是為了不同季節的太陽方位而設計，平面的角度切合著赤道面。果然，由於目前是冬季，下傾的南刻度盤有著顯明烙影，背側則陰陰的，無法作用。只是園區裡都已經蓋了那座很大的日晷，這個還有存在的意義嗎？難道另有什麼附加功能？
在思考中走到這排的最北，我望見兩個設施，小座的是「Krantivrtta」，乍看有點像舵輪，它的石面平行於赤道面，夾了23度的金屬環則是可旋轉的，當它轉至平行黃道面，便可藉某種觀測管量測星體的經緯。說是如此說，可能怕被偷，金屬環上只見可供嵌入的孔洞，沒看到管子，所以照樣只能讀完便把疑惑丟去腦後。
至於附近的「Yantra Raj」，樣貌更奇詭，是兩個銅鑼。走近說明板讀了讀，原來是可追溯至中世紀的星盤，由於「Sawai Jai Singh II」大君對這東西相當感興趣，特別研究許多典籍將其復現。不要看它髒髒鏽鏽，其實盤上細細密密刻了很多環線，說明板也把它的功能寫得天花亂墜，似乎光這兩片，便可推知白天黑夜的精確時間，也能看出星體位置，彷彿園區其他座都是研發心酸的。
往回走至有兩面刻度的「Nadivalaya」，它西邊的鄰居是「Laghu Samrai Yantra」，模樣看起來頗像大日晷的縮小版，文字敘述上也未見特殊亮點，因此瞄了幾眼就繼續向西逛，畢竟還有個「城市王宮」要去，時間所剩不多。
走著走著，又遇到兩個碗公的組合「Kapali Yantra」，同樣也是滿滿的穿繞刻度線，只是沒有下挖的走道。比較特別的是在碗公之間的兩個豎立圓環「Chakra Yantra」。它固定在支柱的旋轉軸指向北極星，藉由圓環的旋轉，以及觀測管插入位置的不同，便可標記出星體的座標。但致命的又是那個消失的觀測管，文字一直提到卻不給實物，根本很難有實際感啊。
兩個碗公的西側是一對大型環狀牆「Ram Yantra」，環牆並非封閉，比較像是一片片排成圓環的板片，圓心處另有一根立柱，陽光會將它的陰影落在環圍板片的刻度上，觀測員便可以走進缺隙，讀出太陽的方位。至於為什麼有兩座，是因為它們的板片與缺隙是互補的，當陰影落在缺隙而不是板片，就要去另一座讀了。
「Ram Yantra」的鄰近，有另個比較矮的環形三重牆「Digamsa」，這個儀器有兩種功用，比較易懂的是測太陽位置，只要在東西向及南北向各綁上細繩，觀測十字中心的陰影落點就可以了。而另一種是測星體方位角，說明文字讀起來有點抽象，似乎是用一根綁繩從中心拉至外環牆，觀測員對準星體移動綁繩，便可以從環牆刻度作記錄。
最後一個儀器，是再往北一點的「Karnti Writta」，沒找到比較詳細的說明板，只看到標牌簡單寫著，「尋找星體相對於黃道與春秋分點的傾角與距離」。它的模樣跟斜仰的「Nadivalaya」有點像，不過沒有朝下的那面，但同樣的問題又來了，夜晚的星星又不可能將立竿照出陰影，要怎麼讀刻度呢？
轉過頭，我在離開前再次迴望，是將園區走過了一圈，也見識了印度早年的天文技術，卻仍舊懵懵懂懂。那些高低參差的塊體，如蘊藏智慧的山岩，也像是迷陣，不由得感慨世間的學術實在太廣太雜，沒有足夠的基本知識又沒導遊可供發問，來這裡只能當逛大觀園啊。
