黯然離開那無緣的木造王宮,我們稍稍越過了「喀拉拉邦」,去看看位處「泰米爾納杜邦」的印度最南角「肯亞庫馬利」(Kanyakumari)。這地方也被稱作「科摩林角」(Cape Comarin),不過就跟「Bengaluru」與「Bangalore」、「Mysuru」與「Mysore」一樣,只是英國人在統治之後,妄自將當地發音扭轉成比較英式。
到的時候是正午,理所當然先吃個午餐,餐廳所在是棟旅館,門面風格挺現代,儘管如此,兩側的大石板還是以拼貼的雕刻帶出印度特色,蓮花、大象、佛陀,似乎還有甘地及幾位當地的哲人。菜色則為自助餐,依舊是一些很難搞清內裡元素的糊糊燴料,挺容易吃到辣舌的東西,所幸大多是素食,適合把許多肉類視為地雷的我。
吃完後在大廳逛了逛,發現牆上裱框了許多附帶文字的插畫,還有著編號,裡頭人物多半穿著印度傳統服裝,像是來自某個知名典籍。嘗試把幾個標題餵進google,若自我推理得沒錯,這些故事應該都屬於「Nayanars」,也就是西元六到八世紀「泰米爾納杜邦」裡信奉濕婆的63位聖人。覺得把相關傳說讀完太過費神的我自動略去文字,只把它們當成一種當地風格的圖繪,研究著衣著背景,由那些與神明交流的奇幻畫面,胡亂編纂故事。




而下午的行程自然是去所謂的印度最南角,搭船到不遠處的小島,體會一下東邊「孟加拉灣」、西側「阿拉伯海」、南方為「印度洋」的感覺。港口的人潮比意想得還要多,迫使我在排隊中無聊往週邊望,豔麗漆色塗抹的擁擠民宅間,一棟奇異建築立著,塔上的十字架顯示它應該是座教堂,但也不知是依從何種風格在設計,中高側低的門面三塔頗西式,窗框弧邊卻靠向伊斯蘭,塔身疊砌的翻簷又似乎引入東方元素,超混搭的,反倒是稍遠的那座哥德式教堂還似模似樣。

虛耗過排隊時間,真正的船途相對無感,一來距離本就不遠,再者,才坐了一會兒,前排的印度小女孩就突然轉過頭,晶亮大眼眨呀眨的,見同團大姐們伸手逗她玩,便不斷綻出很可愛的笑容,把我們都征服融化了,儘管她兩個姊姊也算美人胚子,幼童還是討喜許多啊。

拿起相機捕捉著捕捉著,船也抵達了小島,由於主要建築是棟頗像廟宇的「Vivekananda Rock Memorial」,港口小屋裡貼滿眼花撩亂的相關圖文,介紹「Swami Vivekananda」這位哲人,也提了蓋這紀念堂的諸多困蹇。匆匆一瞥中無暇閱讀,補查了資料才知他是鑽研「吠檀多」(Vedanta)這門學問的哲學家,且是將其心得與瑜伽修行帶入歐洲的第一人。他以古典的唯心主義為基礎,認為世界起源於虛無的「梵」,同時採納了西方的唯物主義,用一種虛實兼流的解釋與闡述,吸引了諸多追隨者。
傳言他曾在此塊島岩獲得重要領悟,讓後人有了建築紀念堂的計畫,但對在「肯亞庫馬利」插旗多年的基督教徒而言,立了十字架的這塊土地可不容他物褻瀆,因此是經過近十年的紛爭及政治角力,紀念堂才終於砌建起來。



跟著人潮,順坡道走至島頂,堂殿的形貌益發闊偉,岩牆開出數個彎弧裝飾的大型方窗,門柱上則為南印寺廟常見的長拱狀頂蓋,而後方高低互立的帽冠群應是引用了伊斯蘭的元素。灰黑牆面與赭紅覆頂的搭配在印度相當少見,或許是種比較低調的色彩運用。


不過大夥才望了一陣,便被導遊帶往與其相對的另座建築「Sri Pada Mandapam」。那是間有著環廊的墨黑小神廟,僅以孤單的帽冠標誌聖堂所在,模樣簡樸,儘管如此,倒是個難得的遮蔭處適合講古。故事裡,這片土地曾被名為「Bana」的 阿修羅王統治,魔王殘忍兇暴,又因有著梵天賜福,刀槍法術不侵,只能被少女打倒,逼得眾神們找上了「帕爾瓦蒂」。

呃,這樣的開頭,不就是「邁索爾」由來的翻版嗎?好在將故事改編的人多花了些腦筋,前者的版本是「帕爾瓦蒂」轉為憤怒相,將牛魔王打倒,走視覺特效片路線,這兒的稍稍曲折,是先變成未經世事且不知其任務的少女「肯亞庫馬利」。她信仰濕婆,卻在修行中引了濕婆想娶她為妻,令那些知情的神明面色大窘,成了人妻不就白忙一場了嗎,於是一位聖者趕緊在婚禮前裝了幾聲雞鳴,讓濕婆以為誤了吉時,打道回府。而被悔婚的怒氣使「肯亞庫馬利」功力大增,最後果真依著諸神的預期,誅滅了魔王。
導遊朝神廟內指,說裡頭供奉的腳印石,就是「肯亞庫馬利」修行時引了濕婆留意的地方。然可能大家都覺得過於穿鑿附會吧,用不信的表情「喔」了一聲,就紛紛把腳步挪往較具氣勢的聖人紀念堂。略去島岩的奇怪深綠塗層,我將視野縮聚至堂前長階,爬到兩層平台上的大門口。門柱的石材墨黑,刻著幾許白底紋帶,紋帶以圖騰拼組,在攀至樑架後轉為更複雜的花藤,捲繞的姿態似祥雲也如濤瀾,並於門楣襯上揚鼻雙象的護守。


這樣的風格延伸至殿裡,儘管紋刻走向繁麗,在雲浪間附加了舞者的靈動,深沈柱色降低了視覺上的炫眼,既表達了尊崇又不會過於虛華,挺符合哲人慧光內蘊的氣質。可惜堂內禁止攝影,無法將柱壁的雕飾記錄下來,頂多在走出堂底側門時,轉身捕捉了幾張,讓回顧時,還有哲人銅色的身形與些許環柱刻花,擦亮淡緲的記憶。


逛至平台後側,圍籬外是帶點灰茫的藍色大海,雖說處於孟加拉灣、印度洋、阿拉伯海的交界,其實也無法看出界線,就算用相機捕捉了,若沒附帶說明,沒添些岸上房宅當背景,不過是方框裡風平浪靜的海天一色。反倒隔壁略小的島還比較吸睛,數十公尺的人像矗立在高台,頗讓人聯想起七大奇觀裡的「羅德島太陽神」,坐船時我就頻頻盯著,肖想下一站會不會便是轉去那近距離仰望。最初很直覺猜測是濕婆之類的主神才有此尊榮待遇,觀察了一會兒,那滿臉大鬍子又僵著身的形姿,卻跟誰都不太像。
經過領隊的一番google,原來雕像塑的只是南印「泰米爾族」(Tamil)的一位哲學家詩人「Thiruvalluvar」,年代難以考據的他留下「Tirukkural」這部作品,以寓意深遠的詩篇講述了美德、生命意義與愛。即便在文學史上有著重要地位,雕像也巨大得醒目,去那島上致意的人卻稀稀落落,跟這兒的人潮如織相差甚遠。是因為人像雕刻算不上精緻,遠觀即可呢?還是「Vivekananda」因著某種緣由,在當地人心中多了神性?想問導遊,但懶散的他早不知躲去哪休息。


望著望著,我循樓梯走下,平台內另有幾座附屬廳間,有些似是祈禱修行的地方,有些說是書庫,沒看到什麼被商業氣息滲入的紀念品。無事可作的我,不禁研究起信徒們的穿著,不論是去年的北印度,或是這回南印的一路上,所見的男性裝扮多半是寬鬆的布衫長褲,只有中老年人才會在下身纏著更傳統的布巾,不像女性們幾乎都披裹著沙麗。
哪知來到這座島,不時能見到年輕男子裸裎著黝黑上身,僅在頸項掛著長珠鍊,讓腰下的亮橘布裙成了視覺焦點。這是哪個教團的規制服裝嗎?還是印度男人本就都有這麼一套,用於對他們極重要的朝聖之旅。我忍不住按下了快門,而他們也開朗一笑,不論高矮胖瘦老少,都被身上的那抹橘映得極度耀眼。




除了熙來攘往的信徒,似乎也有純休閒的印度觀光客,在「肯亞庫馬利」小殿環廊等候集合時,便見頗具富貴樣的家庭倚牆憩著。身穿不似傳統沙麗的媽媽已呈福態,小女孩卻挺耀眼,隨便斜坐咬指便自生媚態,旁人一逗就綻出極度可愛的笑顏,再戴上媽媽遞去的紅色小帽,便像已準備好在鎂光燈下工作,眼眸一轉,嘴角一勾都惹人生憐。
是因為南印的小孩比較多呢,還是今年被另種運主宰?上回在北印度,走到哪座城市都能找到或粗獷或清秀的帥小弟拍照,今年一個帥哥都還沒獵取,已經拍了好幾個可愛小女娃,船上那位天真的、島上這位嬌媚的、回到岸上又瞥見一個被爸爸牽著的小酷妹,她短髮短瀏海一身黑衣裙,儘管漂亮五官沒帶多少笑容,昂著下巴手插著腰,視線往旁一掃,感覺便是未來的高傲名模。


走在岸邊的商街,我隨意瀏覽著,由於靠近海洋,手工藝品多半以貝類作素材,有孔雀小獸之類的創意拼組,也有結合著扭轉式編網、形如吊燈的疊層掛飾,雖然挺具特色,但這麼大型的物事,買回去僅是徒佔位置。倒是有個小販變魔術般讓我盯望許久,他袋裡的小管柱似雕了各樣細孔,當裝了粉末在地上曲弧推轉,就是幅瑰麗圖騰。看著看著,我突然恍然大悟,有些廟前會出現被稱為「Kolam」的大型粉筆紋繪,我還以為當地人的手繪功力這麼強,原來早發明了器具,輕輕鬆鬆便能組出一幅複雜作品。



新奇的物事不僅於此,在北印度時,經常都在趕行程,市集只是車窗外的幾秒晃眼,現在才有機會看著一臉粗獷的印度男人用細緻手法編花串,他們一手拈花,一手用草繩綁纏,產出速度極快,還能依心情作變化。疑似算命的攤位也引人按動快門,繪有斑駁圖畫的木製方籠上棲著小鳥,前方放了許多折疊圖卡,感覺若付了錢,小鳥就會幫你叼出未來命運。還有很簡陋的刺青攤,幾罐藥水旁是灑了滿地的圖騰示意木牌,一個上身赤裸的黝黑青年先前才跟旁邊男生親暱搭著牽著,沒多久竟見他把手遞去施工了。雖然他頭低低地,藏著表情,我這旁人看了都覺手疼,而且….這樣的環境衛生沒有問題嗎?


商街通往的是位於海濱的「Sarvani Shaktipeeth Shri Bhagavathy Temple」,在島上曾見紀念「肯亞庫馬利」駐足過的祭殿,這兒則是敬奉她本人的神廟,儘管故事描述得顯赫,卻缺乏在別地區望過的龐大規模,沒有氣勢逼人的高聳塔門,方整屋頂上只有幾道綴邊曲弧,勾圍著龕室內的數尊女神雕像,拍了幾張照,開始懷疑自己是不是搞錯導遊的解說,或是正式的門面根本不在這兒。


覺得失望的不僅僅我吧,當導遊問著要不要花點時間排隊進去看,一片鴉雀無聲,跟先前相比天差地遠,於是後續的時間就變成在海邊用散步來消磨。海邊建了牌坊、敞殿與零星小廟,想了解,但標繪的長串拼音文字意義不明,很難猜出敬的是誰,對印度人而言似乎也只是種地景或裝置藝術,海浪撲湧的灘岸還較引他們興趣,幾處好親近的都有不少民眾下水瞎游嬉鬧。
一些參拜完的青年信徒也晃了過來,腰下纏了橘布的他們走上浪花間的岩塊,很輕易成了視覺焦點。在鏡頭裡,遠處是方才拜訪過的島嶼,巨大雕像如參天峰巒,領著幾座堂殿抵禦海風肆虐,近處則有青年們的黝黑精壯軀身,以一襲亮眼布巾束著青春奔放氣息。只是這樣的畫面剎那走鐘,因為他們紛紛掀起腰布,脫下裡頭內著用海水搓洗,令我不禁噴笑,但莞爾之餘,也順道幫解了謎,原來,印度男生的纏布之內不是赤裸的啊。





