走在以「Pucc」風格打造的「修女四合院」，精緻的拼貼引著我繞了一圈又一圈。盯看塊版的浮雕細節，從雨神面具的眉上花串，望至裝飾小屋的簷頂扭蛇，也揣想那些缺漏的部分本會是什麼。偶爾將視線朝殿內窺探，被封擋的總令人想像。
沉迷了一陣，隨大隊走出，這方向能見「烏斯馬爾」的球場，依留存的銘文，同是「Chan Chak Kʼakʼnal Ajaw」的手筆。或許是他比較偏好蓋宮塔吧，眼前這座不僅未顯吸睛雕琢，尺度也不大，跟「奇琴依查」的完全無法比。但也難保不是掉光的關係，畢竟在大幅崩落的壁面還留有蛇尾，被擱在牆腳的整條長蛇據說本該於上頭蜿蜒。這景況下，石環仍完整嵌著便是種奇蹟，我還在那想君王很壞心，插這麼低，根本是想讓球員早點死。後來才知石環其實是複製品啊，殘著紋刻的真品早被收去博物館了。
牆頂的石礎照理該是觀眾席，然由於軸線延續「修女四合院」，君王若要看根本不用移步至此，院門前便有極佳視野。此外，也還有另個選擇，就是軸線另端的高台建築群。望著它筆直走去，沿途能見幾許建物散點，有單側以列柱開敞的長屋，彷彿只為了遮陽避雨，亦有同伴皆已坍盡的孤殿，屋冠糊黑的面具暗示也曾輝華。胡猜用途之際，不免覺得這邊的管理方相當懶，整路走來一塊說明牌都沒，雖說遊客不多，有世界遺產之名加持，哪可能會缺乏經費。「奇琴依查」在這方面就值得嘉許，連不起眼的小石堆都給了解說。
即便沒有知識方面的進帳，叢林間的殘傷古蹟仍是誘人端起相機的景，何況當轉過身，便有「巫師金字塔」的高聳身影添入作背襯，不覺便落了隊。加快腳步隨大夥登上高台，跟著端看台緣的「海龜之屋」，這樣的名稱跟「鳥之屋」類似，都是因著屋冠綴飾。它的妝點雖多是併列短圓柱，像仿著蘆葦結成的民宅，簷頂卻鑲上一個個小海龜，龜背刻花各異，頗為有趣。
這不免勾起學者對用途的推想，由於馬雅神話裡，大地是由洋上巨龜乘載，不少祭壇也設計成類似模樣，這樣與土、水的連結，便很容易將思路導向農業，把它定調為相關祭殿，在季節到來時用來祈雨。但我想多數人應不在乎它的用途吧，畢竟當視線略轉，收攬的便是幅迷人景畫，球場闢開茂林，指向方才行過的「修女四合院」，南北兩殿此時併疊成瑰麗紋帶。而清朗藍天下，「巫師金字塔」斜側著身，一展它弧潤的軀線，頂廟繁雕宛如華冠胸綴。
怔望片刻後回過頭，高台在鄰近再次抬升，支起另棟狹長屋殿。先見到的側背較素，多是些方狀渦卷，穿插其間的縱疊面具狀態都不甚好，然當繞至正面，便不覺訝嘆，因為「Pucc」的拼貼雕藝在這兒又作了另種翻玩。屋冠上，不僅方渦串為湧浪起伏，面具群也不安於縱疊，而是連成長蛇，在浪間騰遊。格局亦有所創新，由三棟組接的它形成馬雅最闊立面，殿與殿的相接處挖出超大的「馬雅拱」，三角輪廓幾乎直落至底，遠遠望去，雖與其餘方門形成反差，卻巧妙接續了屋冠群蛇營造的躍動感。
這也難怪會被後人名為「總督宮」，若非身居高位，哪可能坐擁此地勢及精心妝點。「Chan Chak Kʼakʼnal Ajaw」應就是最適合的人選了，將「修女四合院」那區劃為接見與行政，這兒當作私用的王宮。或許中央門上的小人偶便是他，雖已大半崩落，拼成倒梯形的條帶仍能見半圓底座，羽冠誇張揚飛。兩側也可覓得雕像殘遺，被猜測是與其結盟的附庸領主。
能進一步佐證的是中央門指向的祭壇，那上頭有個連體嬰雙頭美洲豹石雕，而被找到的石碑「Stela 14」也有類似元素，為「Chan Chak Kʼakʼnal Ajaw」站於壓在俘虜上的雙頭豹，帽冠羽飾山形堆疊，幾乎與人等高。有學者將這樣的雙頭解作人性神性的結合，是統治者，亦為代理神意的最高祭司。
然在中央門與祭壇間尚有一物啟人疑竇，它乍看像半倒石碑，其實沒那麼單純，據學者推敲，很可能是根斜翹陽具啊，且最初還有一截頭，只是被衛道人士破壞了。所以這裡也曾盛行陽具崇拜嗎？還是為了彰顯傳統祭儀，君王會在此用魟魚刺戳穿自己那裏，以血餵養神祇，求得神諭？
值得探究的不僅於此，由於這棟軸線微微歪斜，背離方才這一路的設計，就有不少學者尋找正門祭壇所指，而這答案似乎跟金星有關，是它作為晨星升起時最南端的位置。於是便有一派認為這兒其實是觀星所，畢竟牆上面具群的下眼線波紋也被認為是金星符徽。然這樣的定位雖可用來辨知節氣，金星可是代表戰爭的，搞不好「Chan Chak Kʼakʼnal Ajaw」正是為等一個助他擴大版圖的契機，將宮殿築設於此吧。
在推想與賞觀後，隨大隊折回「海龜之屋」，這兒的向南邊角剛好形成望台，近處為「總督宮」背後的層層落降，與不遠的殘屋框圍出長廣場，而廣場盡頭竟還有另座金字塔，高度堪比「巫師金字塔」。印象中沒什麼文章提及，地圖也僅以「Great Pyramid」稱之，即便名氣缺乏，高偉便自然形成目光焦點，何況尚有階台長劃與林樹伴點，大夥不約而同在這擺拍，連我也被殷勤拉入。
本以為拍照完就會朝那推進，哪曉得團員們便坐著聊開，於是不想讓時間空轉的我就自己下去了。瞥著沿途幾座崩頹的小屋，我走到這「大金字塔」前，其階路拉展得相當闊，幾乎可說是整立面，修整得也好，可惜依舊禁爬，只能仰望。無從知曉頂廟屋冠本來有什麼，可見的堆石應是維修後的成果。牆面倒是一反先前幾座的留白，充斥著方渦卷，並在間隙填以Ｘ或花團，彷似「Chenes」風格的引用。
事後找了資料，果真這座的年代較早，技術尚未是成熟的雕磚嵌疊，得用灰泥填補各裝飾元素的間隙。依所附的圖片，門內的祭壇居然是大型雨神面具，頗為稀奇。西北角的面具列也有趣，嘴裡都藏了小人頭。
還正各角度拍攝著，背後傳來聲音，領隊遠遠大揮手，似是要集合。由於覺得走原路無趣，見一家人從側面台層手腳並用攀上，我便有樣學樣。爬之前不禁噴笑，因為其中小妹一個手滑，寶特瓶就撲通撲通摔下廣場，其他人立即回瞪，以這台層落差，誰想再重爬啊。
我拚著老骨頭攀上了台頂，循「總督宮」背牆折回，沿途都是考古中的石板，走著望著才發現這區是有繩子圍住的，頓時很怕誰跳出來要罰我錢。集合後見大隊被帶著離開很令我傻眼，還真沒打算往「大金字塔」推進喔。據團員的轉述，是因為那座不給爬，所以就不過去了。這理由很怪，墨西哥幾乎處處禁爬，那是不是在每個遺跡大門遠望就好？
一邊嘀咕，一邊慶幸自己閒不下來有溜過去，結果這離開居然是直往大門，呃，依園區地圖，周邊還有幾個地方被標記耶。「墓地區」略遠，也沒多少人提便罷，奇特的「鴿子房」明明在「大金字塔」隔壁，怎麼就這樣砍了？追著印象，那方向都被樹林佔據，視野遮蔽，不確定是否有小徑連通，但就算得如地圖由球場往西南切，也不會耗多少時間吧。
按尋得的資料，那兒是另個建築群，被稱為「South Group」，以一座金字塔為主體，雖還未有資源整理，仍是荒草蔓蔓，隔分院落的長屋已顯其別緻。僅殘些房牆的它，脊冠離奇堅持著，下段方孔成列，上段曲折如山，很令人聯想「佩藤區」的風格。本以為是恰巧崩成鋸齒，看文章還真是初始的設計，而那些為減少負擔的脊板開孔，就這麼勾起探險者對歐洲養鴿的印象，以「The House of the Doves」名之。
錯過這樣的景觀自然是憾了，都怪這兒氛圍太悠哉，園區又不大，所以沒隨時警醒，比對地圖，可是就算發現，難道真能自己飄遠，成為失蹤人口，大家緊張搜索？那若提出要求呢？會不會被以什麼否決，搞到雙方不愉快？只能安慰自己馬雅遺跡太多，根本收集不完，像「烏斯馬爾」其實也僅為同區世界遺產的一部分，被聯合收入的，還有南邊幾個「Pucc」風格城市。
那之中規模第二大的「Kabah」，王宮區擁有相當奇特的「Codz Poop」，一般雨神面具多是間隔著點綴，它卻費工地貼滿整牆，不僅細節刻花令人讚嘆，遠望也壯觀。猜想是像成堆捲起的地毯，才被這樣稱呼。
其餘兩座城亦各有特色，「Sayil」便以三層堆疊的王宮招引視線，右半雖崩，殘留的左側仍彰顯原本風華。仿著接併蘆葦的牆面之上，嵌有精緻拼貼的面具跟「下降神」。
「Labna」則藉一棟門樓知名，中央的「馬雅拱」被切塑成雅致弧線，其餘雕琢也用心。內牆略簡，呈Ｖ字串連的方渦，對外的配襯了左右小屋，飾帶與邊角面具使其更顯絢麗。可惜這些特色建築都只能在網路神遊啊。
返回大門前，我們在「巫師金字塔」稍稍佇留，補些照片，也作個臨別回顧。而當抬望著塔頂神廟，視野裡的繁雕便不禁漸漸展揚，與記憶庫的各建築相交錯。「Chenes」、「Pucc」凝融著、轉化著，似乎再難切分，最終，織就成一幅迷人勝景。
