從「金星祭壇」往北走上早年的石堤路「Sacbe」，會通往對「奇琴依查」很重要的「神聖天然井」（Cenote Sagrado）。步道兩邊又是密集的小販，購買慾旺盛的女團員都瘋了。除了她們喜歡的小首飾跟圖騰紗巾，其中一大類是色彩繽紛的木刻面具，盯瞧著，很令人思索是現代創作者的譁眾取寵，還是古早為了攻心，本就如此奇詭多變。
此外尚有式樣繁多的曆法盤，某些別致得令我意動，但別致的體積也大，家裡根本沒地方擺。而以它為圖騰的大披巾雖好收納，跟客餐廳風格完全不搭，也不可能裹著出門，乾脆眼不見為淨。最惱人的是雕成豹頭的笛子，它經過特殊雕鑿，能吹出美洲豹的咆嘯，一開始覺得新鮮，當整路都有小販、小孩狂吹，就變成了魔音穿腦……
努力關閉聽覺，隨大隊推進。「奇琴依查」（Chichén Itzá）這字拆解開，是「水井口」跟「依查人」。由此可知，天然井是這兒的地理特徵，亦為命脈。它在地理學被稱為「滲穴」，當疏鬆石層被地下水過度侵蝕，便會崩塌見天。一路走至步道末，以「神聖」為名的這座極為壯觀，直徑超過五十公尺，輪廓也相當圓。崖頂至水面有二十公尺，到水底又再翻倍，難怪會被認為直通冥界，在被西班牙征服前，都不斷有馬雅人遠道來朝聖。
這樣的地方本該是珍貴的水資源，但看來早轉為宗教性質，南緣的殘跡是門口朝西的祭殿，還附加了蒸氣室，用來淨化祭司或將被獻祭的人。從撈上的遺骨分析，過半居然是小孩。望著灰白穴壁、攀生林樹朝旁側走，幾道石板由井緣前探，很令我懷疑是祭壇的附屬，曾有無數人或被逼迫或被曉以大義，在泣怨中往下跳。思及此，便覺那深幽的水色更混濁了些，到了夜晚會窸窸窣窣，浮升出虛影。
歷史雖殘忍血腥，卻也因同時扔了不少祭物下去，令考古學家得以追跡過往，出土的數量已多達數千，當中玉器是最大宗，也包攬了織品、陶器、金石貝類，五花八門。它們很多都不是此地物產，看板所示的人偶有的逗趣有的詭譎，風格的歧異意指不少來自遙遠地域，顯見這兒在當年的知名度。
由於前天少去了「科巴」，見識過「神聖天然井」後，領隊說讓我們在「奇琴依查」盡量待。這說法有點怪，畢竟表定今天就只有這裡，難不成原是打算早上快速解決，之後全放空？還是下午補償的網美景點，本就是沒放在文案的自費行程？撇開疑惑，能多待自然是好，且因每人喜好不同，領隊沒將大夥綁一起，想購物的人自己去逛，想聽講解的繼續跟老師走。但所謂的多待仍受午餐制約，現在十二點多，兩點大門集合，而園區還有一大半，怎麼看都很拼……
跟著講解大隊來到「羽蛇神金字塔」東北的「戰士神廟」（Templo de los Guerreros），會這麼取名，是因高台前有好幾列的石柱，每根都刻著戰士浮雕。時光久遠，細節自然難辨析了，得搭配著解說板才較有感覺。圖樣分區為三，頂部圖騰看不出端倪，底部雖疑似被踩踏的俘虜，戴著頭飾便像意指某種怪獸。中段就是戰士們了，羽冠、獸盔、斧槌、矛槍，以此裝飾之餘，某些還會紀錄名諱、稱號與氏族。
循著階梯朝高台望，旁側壁面其實有著飾帶，是肉眼已難辨析的豹鷹食心，戴著眼飾的斜坐人形，可能代表從冥界完成旅程的太陽。由於角度，當視線越過階頂的蛇頭與持旗手，祭殿門柱只顯了翻翹的蛇尾。殿牆的相對好觀察，堆疊的是雨神面具，有著很特色的勾捲長鼻。大幅的為羽蛇神，化為人形自蛇嘴往外看。至於一般都會提及的「Chacmool」，就得多拉開些距離，才能見它半躺於門前，以漠然回望我們的好奇。
這樣的梯形高台，不意外地，也是層層包覆的結構，經考古學家開挖，內裡不僅有輪廓相似的一座，還發現挺稀有的壁畫，描繪了坐在美洲豹王座的王者，旁邊有人獻上貢物，並以配備武器的戰士壯大聲勢。它被另稱為「Temple of Chacmool」，因也曾在此出土了一尊，讓人不禁將目光瞥向頂頭那位。
怔望著這以列柱烘托的形姿，我疊合上常被相提並論的「圖拉金字塔」。它位處墨西哥中部的「托爾特克」都城，除了以戰士柱為陣，還將更立體的運至台頂，一尊一尊地蔚為奇觀。也是因為這樣，「奇琴依查」與它的關聯不言而喻。視線略移，左側尚有尺度略小的「桌神廟」（Temple of Tables）。這奇特的稱呼緣於頂上的祭桌，且據說是用造型逗趣的小人撐抬。但無法上去的我只能胡亂想像，然後跟著大隊往他處走。
隊伍的目標顯然是「羽蛇神金字塔」，它從進園就不斷誘引我走近一觀，偏偏「戰士神廟」東南仍有好大一塊廣場，猶豫幾許就決定脫隊自己看了，免得步「提卡爾」後塵，漏掉一堆區域。
這一區被稱為「千柱廣場」，因著「戰士神廟」前的柱列往旁繼續延伸，將其包繞。有文章以兩千名戰士浩浩蕩蕩行往神廟作形容，然也不知是過於誇飾還是崩毀的緣故，似乎只有靠外的方柱才帶雕刻，內裡的圓柱都看不出什麼殘跡。找到開放的過道，穿了進去。由於廣場北方的柱列也依著「戰士神廟」，出現人像的比例顯然高。這之間不乏清晰者，能見他們攜著擲矛器或斧棒，亦有祭司模樣的端持祭品。
走至東北，照資料，這區本應有著羽蛇與奇獸作飾的門面，鄰近佈設廣場排水系統的出口，盯著牆後的堆石建物看不出端倪，便只能繼續瀏覽東側。這段搭了小草棚，顯然有值得保護的雕刻，走近看，是段渦卷與Ｘ紋交錯的殘牆。
好奇讀著說明板，原來它本被門柱支著，中央還曾有人形坐鎮。且附屬的綴飾不僅如此，除了基本款的戰士浮刻，還包納了各行各業，有的可能是商人，有的手持羽扇一身華裝，似過得悠閒的貴族。這些之外，尚有頭部可拆，打扮得像羽蛇神的「Chacmool」，被以「雕柱之宮」（The palace of the carved columns）稱呼合情合理。但詭異的是，放眼望去，草棚後一片空乏，難道都被博物館收走了？
再過去的說明板同樣令我問號滿滿，它提及了「小桌神廟」，說是迷你版的「桌神廟」。有戰士柱支起的屋頂、小人偶撐抬的祭壇、和一尊「Chacmool」。只見一堆亂石便不禁懷疑板子是否被移了位。
好在南側的柱廊完整許多，它被高砌於台座，廊柱襯著長牆，牆後又有另排柱探首，由圖板看，內堂支起的空間還滿大，也難怪早期被推測是個室內市場，以「The Market」名之。不過後來學者傾向是儀典用，不然便是行政場所。可能是因為留存的雕刻吧，即便肉眼可見的部分無華，它入口其實設有祭壇，刻著踩踏兩俘虜的人物，再往堂裡走，能找到天體跟羽蛇的浮雕。被展示於圖板的也有趣，是一組組戰士站在兩個穿鱷魚服的人中間，裸露陽具，代表的意象讓人想像無限。
轉繞完一圈，瞥過藏在角落深處的蒸氣室，也順手紀錄了廣場中的幾根雕柱，它們不知為何離群獨立，有著因凋殘而難辨全局的紋路。而當再折回至「羽蛇神金字塔」，不意外地，已沒講解大隊的影。
放棄尋覓，找人幫拍過打卡照，我在其階下抬望。看起來東面和南面都刻意留了殘傷，綻露壁板後的砌石，僅先與遊客見面的西側，跟面對「神聖天然井」的北側被修得亮麗。後者顯然是主立面，階底加飾了蛇頭，頂頭祭殿的門也擴增為三。據說塔底同樣有個天然井，選址隱含連線的對應設計。
相關的秘辛當然不僅於此，經過探勘，北階梯便有著密道，可通往被包覆其中的舊塔，那兒的老祭殿除了遺下「Chacmool」，還留有一尊別緻的美洲豹王座，它被上了紅漆，眼睛、斑點為玉石，裝飾了以綠松石跟貝殼拼貼成四蛇的圓盤，可以想見原先應有更多華綴。
翻資料，似乎早年的遊客在登頂之餘，還能進這間「紅美洲豹神廟」一睹究竟，可惜在某次摔落意外之後，什麼都禁止了，很令人在仰望中慨歎。不過想想現今的人潮，若不是賞你個限流，排隊到天荒地老，便是蟻群般把塔階擠得密密麻麻，誰一撞一絆就成了推骨牌，便覺禁也是有好處，至少望來清爽。
如此正向思考後，我再度運使想像力，將自己送上塔頂。漸漸地視野裡便有「千柱廣場」的人群熙攘了，他們迎送著戰士隊列行往鄰近神廟，也以複雜心情，看即將被獻祭的稚童走上通抵「神聖天然井」的堤道。而再換個方向，球場上觀眾吶喊聲嘶，一球高高飛起，在環旁撞彈，落定了另個生死，須臾，鮮血便會飛濺成蛇。
