「嵐山」寺院諸多，以楓聞名的也難計數，最初我只打算早上去「常寂光寺」，下午至「天龍寺」，用舒泰的步調輕鬆賞望。誰知網路文章讀得越多，誘人的地方亦不斷疊加，當騰出空檔硬放了「二尊院」與「祇王寺」後，仍有「厭離庵」與「寶筐院」讓我為難。
衡量了須臾，「寶筐院」地幅稍大，投資報酬率應較高，且若請「天龍寺」委屈點，可能還擠得下。而「厭離庵」儘管像個祕境般只在秋季公開，但據說就是間小院，似乎比「祇王寺」還迷你，花了錢卻一眼望盡感覺頗不值，又不像「祇王寺」有故事添色，思前想後，只能把它犧牲了。
誰知當這麼定案，出了「祇王寺」將目標放在「寶筐院」一路往東時，竟於一個巷口瞥見標牌，上面「厭離庵」三字誘惑往內指著，登時令我停步朝裡望看。然此庵似乎隱於折拐處，光這樣探頭探腦根本不見半點風景。該花些時間繞去院外窺看嗎？還正猶豫的當口，一位老伯伯從裡頭走了出來，而我也不知是由哪兒竄生的勇氣，居然出聲跟他詢問了。
但以我這粗淺的日文能力，冒出口的就只有尾帶上揚的「綺麗」音節，立時讓老伯一臉錯愕。好在他聯想力足夠，沒幾秒就明瞭我是個異國觀光客，自動腦補了文法正確的語尾，笑著回說：「綺麗綺麗。」被他這麼一煽動，我雙腳自然不受控地往內鑽去，在穿過被長籬竹林夾劃的石徑後，來到「厭離庵」的院門。
院門不甚起眼，簷瓦下板柱斑剝，似乎就是個普通人家，也沒有售票亭，一張臨時設置的桌几於外擺著，收錢小妹很悠閒地在那讀著書。我透過敞門往內窺看，能見到的範圍不大，一間粗褐簷舍被林樹掩了過半身形，亮眼的只有株尚算紅豔的細瘦孤楓。
這樣的景色好令我為難，網路文章皆說「厭離庵」小，難道真僅眼前這塊區域？假使花了錢進去，發現眾所稱讚的楓景便是門口此樹，豈不吐血。此時倍覺身為優柔寡斷的天秤座是種詛咒，我開始於門口進退盤桓，糾結難決，好在收錢小妹正專心讀她的書，否則便要被其標為可疑份子了。
但在分秒都異常珍貴的這個下午，因猶豫而乾耗根本浪費，所以我豁出去了，老天既讓我走來這巷口又瞥見指標，肯定是希望我進去看看吧，且之前入內的人在屋前轉個彎便失了蹤影，極有可能裡頭還別有天地。於是我掏錢換票，帶著些許忐忑踏進院門。
快步走至小屋前，我迅速往側處望去將答案揭了盅，好在我賭對了，此庵儘管不大，但不致誇張只有門口那處，轉個彎，一方內院現著柳暗花明。放下擔憂之後，我抬頭再看了看小屋，它有著厚實粗糙的茅葺頂，楓枝帶著促狹在簷上探臂，笑嘻嘻地抖落些許褐紅，將其添綴深秋風味。
當時我不曉得此屋什麼用途，後來才知是近代砌起的「時雨亭」。「平安時期」歌人「藤原定家」的莊院曾以此為名，位置所在雖難以定論，但仍歸結出包括「厭離庵」在內的三個可疑點。然我早上才傻愣與「常寂光寺」及「二尊院」那兒的錯身，這會兒又不懂其象徵意義，僅當它是處門房，踏上一旁短階拐進內院了。明明三者皆湊巧行過，卻一無所覺，想來很啼笑皆非。
內院是片林園，邊側另有間略大的矮舍，應該為此庵「書院」，多數遊人都聚於那兒，專注望向屋前，我也學著走至廊下，轉身端看。園裡的楓樹其實不多，或者該說醒目者便只有院心那株，但它姿形龐然，峻偉主幹在中段又往旁長探，攤展出極大的葉傘，而傘面花彩，像是繪綴了無數嬌艷蓓蕾，於是整個苔原被披覆得宛若琉璃。
除此之外，樹下矮叢還立了盞石燈籠，在這片彩幻間便似個孤身旅人，於無定浪行之後，屈身憩著，抬望枝頭揚散的麗色。因此我也隨他於廊下歇坐，看著終於露臉的陽光自葉隙篩落，將楓紅透映得明艷。
在怔望中，我視線落至燈旁水缽，概念裡如此的設置都會引了水，用巧妙功夫使其奏出清音，然它卻不知為何乾枯著，任碧苔攀染。會是為了凝塑此院之靜嗎？畢竟園裡闃然無聲，只讓色彩定格如畫，縱使遊人聚集，也皆有默契地不發一語，這樣的空間似乎連水的盈落之曲都覺得擾了。
說實在地，如此氣氛很適合閒坐，理些思緒，甚至放空著只讓身與景同化都好，然我是陰錯陽差闖了進來，怎樣還是得回歸原本規劃，所以當端望過須臾，還是迫著自己起了身，準備離去。
繞至園徑的另側，有道緩階往旁登了坡，一座矮閣在那兒離世般立著，由廳口賽錢箱的配置，應是此地的「本堂」，裡頭奉著「如意輪觀音」，若抬頭仔細辨析，天花板還有已成殘褪的「飛天」圖繪。而當行過環徑中的小籬門，再多望幾眼彩楓於「書院」簷上揚舞，在牆窗玻璃流溢為斑幻虛境，便代表要跟這兒告別了。
當初「靈元法皇」以「厭離穢土，欣求淨土」賜名，但對我而言，這兩字更帶有種厭倦人世離散的濃重感觸。畢竟世間無常，友情的淡緲、愛戀的分滅、親眷的死別，皆讓人心頭留下深淺不一的傷疤，於是在回憶被勾起時悄悄舐著，再嚐一次舊時甜酸。
就連此刻，踏出庵門也是種離別，雖厭、雖不捨，還是得將腳步邁得毅然，帶走的，僅為來日追想時能漾起的一絲笑容。
