「清邁」第三天的重點，是古城廟宇巡禮，這兒的寺廟相當密集，大街上隨處可見，雖排了一整天給它，也僅夠走完那些大間的，只能盡量早起了。出發前不免先去旅館餐廳報到，原以為提供的就視野可見的自助式生菜與飲料，詫異著這麼寒酸？其實還有現做主食，沒多久便領到一份熱騰騰炒飯，以荷包蛋、熱狗、小黃瓜相佐。
攜著飽足肚子離開旅館，目標是離我們最近的「羅摩利寺」（Wat Lok Moli）。它位處北牆之外，並不在古城內，大部分網路遊記也沒介紹，是不小心看到某篇文章的私心推薦，才特別於地圖上註記，果然循街幾個轉繞，遠遠便見一座精雕門塔於路邊高擎。順其招引走近，由塔尖的層層冠葉望至門額，它雖綻露一身磚砌結構，顯著歲月斑污，卻令外嵌的灰白雕飾更加輝華。花藤勾著門拱化為擺舞天女，納迦身鱗在交纏後擬作指天鋒芒，光是相遇的第一眼便令我訝嘆。
抱懷期待的心情穿入，由於水燈節方過，應景的燈飾尚未撤下，一排排懸於參道接連至主殿。儘管色白，在中式傳統裡會被嫌不吉利，此刻於藍天映襯下，便如自在浮空的擺尾遊魚，望著望著，心情也隨之輕揚，不由得想像著，若是在水燈節夜晚前來，會否便多了一重浪漫。除了燈飾，參道還另有點綴，白象兩側守護之餘，又設了金銀樹各一，爍亮的葉片皆是信徒的心願寄託，據說愛情是當中最靈驗的，莫名成為情侶必訪的勝地。
在望看中走至主殿，拉尖山簷下同樣刻綴滿滿，墨色為底，銀白為紋，或盤繞成緻密框邊，或轉作活靈活現的故事浮雕，當中偶爾穿插些黃藍亮片。這些成列圖框間有著佛陀小小身影，極可能是在刻畫他的故事生平，汗顏的是，竟沒有一幅能與我既有知識相連結，看來在這方面得再多花功夫充實了。
相較於外門以磚築砌，主殿選用的是具有溫潤質感的木材，以沉穩漆色將訪者覆擁，不過在這慶節期間，柱間又掛了一圈彩色剪紙，搭配信徒奉納的盆花顯得繽紛，更奇妙的是壇前另有一紙作的三角框門，紋路為納迦鱗身，很讓人聯想台灣宮廟的某類節日擺置，穿過會獲得額外祝福加持。眼花一陣後，視線越過這些添綴，其實主殿本身就已有雕琢了，側窗之上皆是用金漆炫亮的刻繪，以繁密工法呈現背景細節，至於故事角色的身分，就難以得知了，他們衣冠華麗，極有可能是王家人物。
資料上說這座廟宇最早出現在十四世紀的典籍，由「蘭納」第六任國王「Kuena」所建，他從緬甸請來十位高僧傳法，以此廟奉之。當然木造建築很難撐過數百年的風雨，目前所見的主殿是近年的重砌，不過在那個時代，「羅摩利寺」是王室挺重視的廟宇，據說壇上那座金色大佛髮髻裡，就收有珍貴的舍利子，所以若周邊出現王家的敘事浮雕，也不意外吧。不免在跪坐祈語中多望了幾眼大佛，而當如此仰望，便發現天花板亦有別緻匠心，除了以框格在折曲中挑高、用團瓣伴飾菩薩騰遊與佛陀冥思，又嵌上五色亮片，隨著光影輝爍，便彷若教堂花窗引入的琉璃幻彩。
欣賞過後逛了出去，側處另有一排建築，風格和外門類似，綻露磚體、灰白綴飾，以那耗工的緻密妝點，不曉得是不是泰廟裡同樣重要的戒殿。雖如此想，兩側塔龕也的確奉著菩薩觀音，偏偏中門上刻的是世俗人，門內又晦暗難明，猶豫幾秒就沒進去驚擾了，只靜靜研究門柱的流曲變體、脊線框邊的人獸化生，它的門側護守「Mom」很令人莞爾，雖是鱷身怒獸臉，旁邊卻跟著笑呵呵的小綿羊，是僧侶促狹的安插嗎？
動物的添置不僅於此，主殿兩側也散列著十二生肖的雕塑，在多彩燈棚下，宛如田園生活的豢養，可惜它們的質感就差多了，沒有小綿羊的生動可愛，比較特別的是靠外那列另間隔放了金色小佛塔，從隨附的照片來看，都是知名者的迷你仿塑。依後來不小心翻到的資料所述，不僅包括曼谷的「佛統大塔」、仰光的「大金塔」，還重現了印度「菩提迦耶」的「摩訶菩提寺」。
主殿背後是他們規制裡幾乎都有的佛塔，由斑駁的磚砌結構而觀，顯然是走過悠久歷史的建物，也的確，據說明板所寫，它砌於十六世紀，至今仍收納著當時「蘭納」國王及接任女王的骨灰，我循苔染斑跡往上望，除了顯然是近代加添的金爍塔尖，只有稜邊的折曲彰顯其風姿，但盛期的妝點應更加繁茂吧，塔身的上段仍殘了些灰泥覆面，留存幾許門額環綴與合十天女，很讓人藉其翻演，推擴出一座精雕石巒。那院裡其餘牆磚綻露的建物是否都曾有過覆面雕琢呢？只是因為凋殘，才全數補上新的鑲嵌紋飾？我隨步道走繞著，也揣想著。
行出「羅摩利寺」，越過護城河上以燈籠掛綴的簡橋，街南另有間「Wat Rajamontean」，雖然沒看過人推薦，事前在google map做功課之際，見其外觀炫眼，便將它標記起來，反正順路。而當走至近處，光圍牆的幾座矛塔就相當吸睛了，有著層層飛挑的金焰。它沒有前院，似乎也未設佛塔，直接便將外牆的設計在主殿門面重新變演，素白牆面，暗紅柱框，金色花藤在爬蔓間化為門神的繁綴衣裝，也托襯著門額的納迦威儀。
寥寥的網路資料指稱這兒歷史可追溯至十五世紀，並以殿外的巨大坐佛知名，不過一路登階穿至殿內，所見都相當新，不曉得是否為近年的重砌。可能只完成了外部裝飾吧，殿內相較起來樸素許多，像是半完成品，只在柱頭多作了妝點。比較特別的是壇座上的那幾尊佛像，印象中佛像頭頂僅有螺髮，這兒反倒如帝王般戴著珠光寶氣的金冠，身上也披掛諸多環珮，據說這是種名為「Chakravartin」的風格，意味佛陀是全宇宙的統治者。這概念挺妙，佛陀都特意丟棄了王家身分，怎還會有統治什麼的想法呢。
儘管古城行程滿滿，時間相當不夠用，快閃過「Wat Rajamontean」正打算往城內推進時，路邊一家「CHASEKI」卻把我絆住了，因為它是間日式抹茶甜點店啊，在泰國居然還能遇到這種東西，我好意外。我在門口猶豫了好一陣，畢竟有可能是跟風唬人的雷店，但瞄到看板寫著「點抹茶飲料送冰淇淋或甜點」便決定豁出去了，就算不好吃，應該也有賺。
走了進去，裏頭空間雖不大，佈置還滿雅致，邊櫃擺了似模似樣的茶具，牆壁也掛上日式風情的圖繪，能感覺店主對日本的真確愛好。再瞄向櫃檯，擺賣的茶罐表示所用的抹茶來自京都「祥玉園」，「祥玉」、「豐昔」、「泉之白」等級依次羅列，即便品牌沒在我記憶庫裡，敢這樣強調八成不錯，就大膽入座了。
拿到菜單，抹茶拿鐵看來是其主打，最高等的茶粉沒在裏頭，其餘兩種則以不同價位任人選，也可額外加添white malt。白麥芽？我對Google給出的翻譯感到疑惑，忍不住問了店員，儘管她以相當流利的英文描述一陣，我仍舊模糊，只覺是會讓口感更濃稠的東西。除此之外，飲料尚有其餘變體，做成冰沙的、添加Oreo或太妃糖漿的，若不想奶味干擾，可點純手刷，不愛抹茶的人也有別的茶種可選。
猶豫許久，為了口感極致，我決定嘗試malt營造的風味，基底自然是較高價的濃茶款，另一杯則因著好奇，點了「抹茶椰子水」。幸好這樣的下注有所回報，抹茶拿鐵滿不錯，抹茶椰子水嘛，就只能說「很具地方特色」。
至於附贈的甜點，抹茶類提供了冰淇淋、千層、起司蛋糕，最末的有漸層意味的濃度變化，不過見千層就快銷售一空了，應該評價較高，就挑了前兩者，而上了桌後，也的確能感覺誠意，千層表面灑了茶粉又淋了醬，令人抱懷滿滿期待。可惜一送入口便有些失落，或許是被台灣優秀工作室養壞舌頭，就覺它在韻味上有所不及，甜膩度也略高。
然當反向思考，想到這東西是送的，評價便瞬間提升，免費之物有如此品質，店家應該是佛心來著吧。
