「藍廟」的下一站是「黑廟」（Baan Dam），它的距離略遠，得多開一段路，位處的地方也相對荒僻，下車後放眼望去都是樹林。儘管如此，遊客仍舊多，窄窄的通路擠滿了人，我們花了些工夫慢慢推進著，才望見它的形樣。
經歷過前兩色精雕廟宇的視壓，不免覺得眼前這座大殿過於樸素，木色牆簷，墨黑山形立面，除了層疊脊線自帶的線條豐沛，能讓視覺駐留的就僅有門額與簷下撐架了，那兒繁紋密纏，彷彿不想將自身才華過於外顯，又忍不住露些手藝，先上道吊人胃口的前菜。
走進大門，裏頭是個相當敞闊的壯觀廳殿，沒有隔間，也沒有分層的天花板，直接便是山簷下交互搭接的木色椼架。中央一道不知作何用途的豔紅長幡醒目掛垂，很自然就把我勾去仰望，其頂端似乎置了一個木櫃，很讓人猜疑是奉著或封印著什麼神秘物事，更怪的是櫃上又放了一張倒立人臉，難道是以櫃喻為大腦，將其中的奇思妙想傾倒而出？
長幡上繡的金色圖樣就比較好懂了，儘管有幾處模樣跟既有概念不同，大體上應是十二生肖。招人視線的不僅於此，正前另有尊爍亮的金翅鳥，雙翼尾羽與頸上環翎皆密佈著揚騰流紋，在背座擱著的人物繪像，便是設計此地的藝術家了。
雖然大夥因著外觀，順水推舟稱這兒為「黑廟」，硬把它與「白廟」、「藍廟」湊一組，它其實沒有另兩兄弟的敬奉功能，而是一間展示主人創作與收集的博物館，就算主殿名為「大雄寶殿」，也不見佛陀壇座。我四面瞥望，展示的東西相當雜，除了心處長幡，兩旁另置了幾個大型木框，頂部挑飛如起伏山巒，框邊鏤雕為繁複花葉，之中放的物事各有不同，代表它可以是神龕、藝品展框、抑或主人的威儀彰顯。
走近端詳框內被掛上花串的象頭神、刻有多臂神明於馬車騰舞的圓石板，盯著金質寶座的緻密圖騰、寶石鑲嵌，我不由得想起幾年前去過的印度，記憶裡還有諸多神廟門面的華麗雕鑿，而以這兩國的地緣關係，很有可能不僅宗教，連藝術風格也一併播傳，並隨時年有了自我個性的衍化。
繪畫看來也是館主想法傳遞的媒介，據說凝融了東西方的哲學思想，以特殊風格得獎無數。被置於中處背側的那幅應是其代表，初觀像粗毫墨筆沾上酒意的無題抹畫，雪蹄犄角又表示牠是頭牛，然瞪眼昂嘯的容形、狂放噴灑的墨跡，意味其含有更多情緒，彷似屠殺垂死的那刻。而在側牆掛著的則偏玄奇，漾著夢境氛圍，它以作者的思索自繪為心，能見頂頭佛顏乍現，院中屋群成了浮升水泡的幻影，縹緲雲隙透顯著妖異惡獸，夾雜方才狂牛被噬咬時的掙扎。
是在表達人世頻繁的生死交替，還是對無常應持以的泰然？我在猜度中走到了殿後，這兒長桌攤披了碩大的蛇皮與鱷魚皮，很讓人在怵目之際，不覺拉遠了距離。但也不知是否類似的觀點被取得了共鳴，一位女生對這種死後意象完全不以為意，反而拿出自帶的黑衣芭比，以其為背景在周邊擺拍，這種淡漠挺有感染力的，我望著望著，嘴角便莫名上揚，原本的心情緊揪一掃而空。
逛完走出，導遊宣佈了集合時間，由於園區散落許多小建築，她這回給的時間頗大方。我用悠閒的步伐隨意踱望，鄰近由「金殿」開散的多半為泰式廟宇風格，以幾道銳尖山簷交疊，漆色同樣為黑。不過跟主殿立面的低調不同，小屋的門口都綴了在殿裡看過的那類花框，除了鏤刻的捲繞藤葉有些細部變化，輪廓倒滿相像，頂部呈山林，側處轉為蛇身魚尾的翻挑，不曉得是否真有某種制規。
而當晃到地圖所稱的「繪畫屋」，幾個花框就這麼貼附於牆，似乎僅是散件，而非特地為其所製，到底是館主蒐集來的，還是繪畫時為轉換心情的隨意雕鑿？若是後者的話，那手藝就真的太高段了，我趨前盯瞧，某些緣紋如蕨勾捲，有的似焰揚飛，部份尚隱著憩坐小神像，就算讓我用手繪，恐怕也編生不出。
這些零散屋房其實是有展品的，但珍貴的多半關閉，僅給了玻璃望窗，能參觀的又大幅陳列著各類角齒，以我們這種外行眼光，看來都覺得是雜物。探頭探腦幾許，目光仍舊回到外部牆門的雕鑿，畢竟越往旁行，框花的變化又更多，摻雜人物生動的化形，況且間或還有石雕在門外守望，能見奇獸銅鈴眼、怒呲牙、冠翼開綻成花，華裝金剛一身環珮瓔珞，怒面與福泰身形相當反差。牆面也出現了敘事刻繪，一幅遊行隊列以騎象帝王為核心，不知記述著哪王朝的威儀，隔壁的則像取材自印度史詩「羅摩衍那」，有諸多人神與猴將的齊舞歡慶。
賞望著沿路小屋，若想作者就是偏愛建築的飾綴，那就錯了，他身裡就像收攏了複數靈魂，部分似框邊雕鑿，嚴謹細緻，部分如主殿見過的圖繪，浮動、飄渺、狂放，令人難以猜度。顯著的例子在廁所，直接就用生殖器當男女的指向標示，裡頭除了拿貝殼、牛鹿頭骨作裝飾，另能看見以陽具為把手的水瓢。附近「東方亭」更誇張了，廊外大剌剌擺了一對木雕人像，不僅五官奇詭、表情像嘲諷像淫笑，還裸裎身軀，把腿間某物形塑得巨大昂揚，觸撫動作意味著尚有後續。
難怪有文章提及，早年他曾被指控信奉邪教，某些作品都是異端的宣達。也的確，在有心人眼裡，骨骸與死亡或許便等同血祭與屠滅，生殖器官的誇大外顯就是種反禮法，鼓吹大夥縱慾，隨意交合。然創作意念究竟為何，也無從真確知曉了，畢竟主人已逝，反正藝術本就無規制無邊界，可以寫實，也能是心情意念的抽象轉化，任何作品皆有千萬種解讀，若真要羅織罪名，就算刻塊石頭，線條都能是影射。
抱懷輕鬆心情，與旅伴在雕像附近玩鬧了一陣，我們朝園區外環走，蒐集尚未近訪過的屋閣。相比先前那些展現門面雕琢的，外圍的顯然較為樸素，有些僅為空間敞露的小茅屋，像隨意砌起的倉庫，令人不禁想著是否越是無華越藏有隱喻？甚至促狹歸結是當地居民侵占後的傑作。
儘管如此，逛晃中還是會遇上被高規格對待的，例如以「撣族屋子」延伸的建築群，不僅牆面花框飾片添附，勾人細觀其再生的變化，又多了刻上神像的門板、獸首龍身立柱、整列的精雕撐架，樣品屋般像可給人「這個」「那個」自由選點搭配，或乾脆喊聲「全包」。
不過，走著走著，便有種感覺，樸素可能是為了呈顯建築在各地域的差別，因為根據簡介地圖的標示，有些被冠上了部族名稱，像是「撣族」便與常聽聞的「傣族」相近，「老撾」其實就是寮國。這些屋閣結構多變，陡簷緩簷不同角度的搭接、簷板堆疊的方式、增高為三層房樓的運用，還有以「三角屋」為名的，不需側牆，屋簷直接落抵廊板，很讓人越看越有興致，想知道更多流派背景，觀察還會有怎樣的轉化。可惜集合時間制約著，園區又遼闊，想將每一棟都踩點，就變成個不可能任務。
我只能在遠距離眺看著，然後於回繞途中盡量品味，畢竟近處有幾棟被特別架高著，林木環擁，彷若藏於離島的度假小屋。不自覺停步端詳，它們門扉緊閉代表內裡並非重點，雖在山簷及柱樑間鑲入細緻刻花，又大半以墨色覆掩令其低調，彷彿要人著眼其氛圍的營造。
也的確，即使屋房高度迷你，起居略顯侷促，望著望著便有畫面隨其拓展，那裡徐風招來沙沙葉響，而我登上梯階坐於緣廊，讓葉隙篩落的陽光烘暖臉顏，就算人世荒遺穢亂，這一瞬，方圓便是淨土，無比舒愜。
