sirius

    由於下午還有兩間寺院等待我去探訪，儘管「真如堂」楓色繁麗，讓人想多花點時間駐留，還是逼著自己快步下山行往公車站。第一個目標是「仁和寺」，從這兒沒有直達公車，先前曾盯著轉乘網站列出的幾種選擇猶豫不決，但考慮到旅遊的變化興味，還是決定先搭公車到「北野白梅町」，再轉搭據說有點特別的小火車「嵐電」。
 
    在公車上的運氣還不錯，沒闖進什麼壅塞街路，然就算僅純粹橫越市區，對有行程壓力的我，也是段頗感虛耗的漫漫時光。耐著性子抵達「北野白梅町」後，我在對面找到了該是車站的建築，可是才穿過馬路，就瞥見位於轉角的便利商店，頓時想起自己午餐還沒解決。鑽進去迅速轉了一圈，沒見到什麼特別引人之物，但這樣…

    逛完了「永觀堂」，便差不多是中午用餐的時刻，但寺外街巷沒什麼商家，找不到能快速解決的選擇，所以猶豫了幾秒，還是決定執行原訂的腹案。午餐？人又不是那麼脆弱的生物，遲了三兩小時就會餓死，沿路再看看吧。
 
    腹案中的目標是「真如堂」，離「永觀堂」不算太遠，原本的安排其實沒那麼虐待自己，可以好整以暇品嚐完餐點，再悠閒逛去賞楓，但偏偏我的貪慾過剩，就像昨天更動了行程，硬是插入「上賀茂神社」，今日下午也因著世界文化遺產的誘引，多塞了「仁和寺」與「龍安寺」，因此「真如堂」便被擠去次要地位，被放在中午這樣的尷尬時段。
 
    雖說決定騰出排隊與進食的時間，但可利用的並不算多，下午的兩座寺廟…

    從「極樂橋」橫越過「放生池」的邊角，我來到了「永觀堂」的殿舍區，橋身直指的方向有道短階，兩側楓枝半掩，階頂人群雜沓。好奇跟了過去，原來是座「御影堂」，殿體闊偉卻樸拙，素白窗門成了木褐牆柱間的簡約襯飾。
 
    我擠在人群中望探，門前立了細長碑柱，柱面書的雖是漢字，卻似深奧經文般難瞭，因此我也如多數遊人一樣，將視線轉至殿前小院，畢竟這兒的楓色甚美，橙亮葉身在尖端轉為緋豔，彷若燄舌，從階處望去，流曲椼架便像被火灼燃一樣，冷寂的表情也多了些溫度。

    入殿的方向被擋攔，似乎得從「玄關」那兒順觀覽路線才能進訪，不過殿側仍舊有著「手水舍」，還賦予「龍吐水」這樣的名號。儘管淨手行禱…

    京都的賞楓寺社眾多，很難排出個名次順位，但若要選出前三，應該就是「永觀堂」、「常寂光寺」、「東福寺」的擁護者在作最後纏鬥吧。所以我也將旅程末三天的早上排給它們，期待能見著遊人較為稀少的清幽景貌。不過就如我於櫻花季遇上了連綿雨日，這回運氣同樣不甚好，氣象預報昭告著有道雨鋒即將襲來。原本睡前想祈禱，但又很兩難，早來影響「永觀堂」，晚到便毀了「常寂光寺」，手心手背都是肉，只能聽任天意了。
 
    一覺醒來，立刻推窗往外看，天是有點灰，但至少沒有下雨跡象，看來「永觀堂」是保住了，於是趕緊盥洗更衣，按照計畫早早出門。這座寺院離民宿其實不算太遠，用走的也行，不過既有公車一日券在手，當然要盡量利…

    夜簾垂降，我從「上賀茂神社」坐著公車回返「出町柳」，在這裡轉乘「京阪電車」。櫻花季時，怕不熟悉導致節外生枝，我都是搭JR，然這回為了旅途的便捷，還是試著走入「京阪電車」車站內。不過當行進一望，便發覺自己多慮了，售票系統相似，班距也頗密集，我很順利地就抵達「祇園四条」，於出站後，被大街人潮湧繞。
 
    晚上的目標是「清水寺」，離這兒還很遙遠，若要省時間應該在附近找公車搭，但想想我又不趕頭香，索性就沿街散步過去。上次來的時候，我多在「祇園」東端遊走，現刻所處的西端倒是第一次踏足，幾公尺遠的地方有個桃山風格的樓閣，山牆下唐破風勾曲，兩側紅燈籠書寫著「南座」，看來是個上演傳統歌舞的劇場。…

    離開了頗具鄉居幽情的「大原」，我坐上車返回京都市區，去的時候是從地鐵烏丸線的最北站「國際會館」出發，但由於下午目標不在地鐵週邊，所以改搭了17號公車，在一個叫「出町柳」的地方下車。
 
    但這也僅是中繼站而已，我要去的「上賀茂神社」挺麻煩，得在附近轉另班車。可是話說回來，最早的計畫是沒這個點的，而是將整個下午奉獻給「清水寺」，晚上接續欣賞它的夜楓。然當我貪心地將一堆世界文化遺產塞進行程後，便得開始做起為難的取捨，於是「清水寺」就成了我開刀的目標，由於櫻花季已早晚各拜訪了一次，這回若再加添兩趟，地位也太尊榮，因此便狠下心命它將下午讓出來，挪給「上賀茂神社」。
 
    「上賀茂神…

    最早的規劃裡，拜訪「大原」的目標僅是「三千院」與「寶泉院」，逛過就要火速趕回京都市區，繼續剩餘的緊湊行程。但後來再想想，都花了長程車途來到「大原」，急著離開很不值，便調整了下午的規劃，讓自己在這鄉靜之地多點餘裕。
 
    也由於這樣的餘裕加上售票大叔的推波助瀾，原只打算在「勝林院」門口望個兩眼，竟演變成進去踱了一圈，導致剩餘時間因而折半。本還有機會逛另個知名景點「寂光院」，現在完全不可能，畢竟去那兒得行返車站再往西走上大段路，就算衝刺趕到也只能隨便拍幾張照，完全不實際，因此思考了片刻，就把目標放在名稱很類似的「實光院」了。
 
    它跟「寶泉院」一樣，都是「勝林院」的附屬堂舍，…

在「寶泉院」飲用完抹茶後，我又怔望了廊外五葉松好一陣子，待心裡另個聲音再次響起，提醒還有許多寺社待訪，才起了身，依依不捨地離開。
 
走出大門，映入眼簾的是訪院前就引我端賞許久的彩楓，從這角度看去，剛好有長牆後的「勝林院」與之同景。院的全名其實冠有「魚山大原寺」，上堂是比較偏遠的「來迎院」，下堂才是我現在所望的「勝林院」，為「魚山聲明」的鑽研之地。「聲明」這詞初看很容易誤解，但換作我們熟悉的語彙其實便是梵唱，而「魚山」為它在中國的發祥地。「天台宗」傳承的「魚山聲明」據說影響了日本的世俗音樂，很令我好奇當僧侶齊聚，經語隨曲節頌揚，會是如何令人嘆懾的場面。
 
我踏上牆邊堆石讓自己站高一點，窺望裡…

「大原」雖是個遠離人群的簡樸鄉境，但內蘊的閑靜也引了不少寺院定址於此。所以，儘管我訪完了「三千院」，「大原」之旅並未隨之而告終，還有座庭景別緻的「寶泉院」勾著我再去端賞。
 
依照地圖的指引，我沿著「三千院」外參道往裡行，參道的尾端，一道矮牆門圈住一方開闊院落，古樸廣殿偉立，看了看牌額，是「勝林院」，並非我的目的地，再認真辨了一下，原來要去「寶泉院」還得往左邊小徑拐。於是我一路鑽到了最裡，果然，它就藏在蓊鬱植林，院牆以褐木拼組，門簷小巧墨深，看來便似民宅般低調。

也因為如此，反倒是院外的楓色先吸引了我目光。其翠碧的群葉正開始轉黃，尖梢則已現出鮮亮的豔紅。未能見識「三千院」最美秋景的我…

「三千院有清園」儘管林色蒼翠，但褪去楓紅的空枝還是突顯了秋逝的寂寥，讓人在行走間不免嘆息。而林園的中段孤立了一座殿閣，規模雖不甚高闊，但其實比其餘屋舍更具歷史意義。它名為「往生極樂院」，是早在「平安時期」便已存在的「阿彌陀堂」，所以與「天台宗」的傳法並無關連，只因「三千院」移址於此，被順帶包納進來。若再往園末看，還能望見臨河寺牆嵌了座橙艷之門，這「朱雀門」便是當時的出入口。
 
此座小殿砌立於木石台座，不帶紋飾、造型簡樸，數百年的雨雪讓它顏身滄桑，不過當我繞到另側，登階入內而望，壇案上卻耀著光燦。那是作工相當精巧的「阿彌陀三尊座像」，舉掌結著「來迎印」的「阿彌陀如來」居中，「觀音菩薩」與「勢至…