北山的入口沒走折磨人路線，從停車場走一小段距離便是收票口，
但由門房就看得出這裡冷門許多，連販賣的書籍都黃了爛了，
還好我在寶頂山已先買了本印刷還算精緻的。
不知有什麼因由，這邊的石刻都架了屋簷迴廊保護，
但儘管如此，比寶頂山那邊還是模糊殘破許多。
可能寶頂山刻鑿的時期是宋代，它則是晚唐，年代本來就比較古早，
也可能如網路資料所述，由於非處於深山，
所以文革時代遭受了嚴重的破壞。
少了像寶頂山那邊的多彩顏色，又較為模糊，
就像年華老去的後宮妃子被凍在深院那樣哀怨，
久久才見到小群遊人與我們交錯探訪。
但這樣氣氛反倒好，能幽靜感受雕刻透出的古意。
另個差異是這裡並非以某主題洋洋灑灑大幅發揮，
而是兩百多個一小窟一小窟的小品，
所以看過的感覺會很零散，很難留下深刻印象。
但直接把照片一路貼到尾好像太不負責任，
還是挑一些介紹一下囉。
轉角處的是第5號「毗沙門天王龕」。
跟後面展區不太一樣的是，壁後還有甬道，雕刻則一路延伸到背側，
不知當年是不是還別有房室，另有用途。
走了進去，細密雕刻緊密排列展開，頗有氣勢，
但在微暗光線下卻透了點陰森氛圍。
第9號，「千手觀音龕」。
第10號，「釋迦牟尼佛龕」。
一路曲折的石雕壁外，建了個孝經亭，不知道有何目的。
猜測或許跟這石碑有關聯，畢竟週邊石拱的字刻被標示為「古文孝經碑」。
中間墨黑很難辨得出有啥的其實也刻滿了字，是「趙懿簡公神道碑」，
為與蘇軾、黃庭堅、米芾並列宋代四大書法家的蔡京作品，
不過汗顏的是，資料雖這麼說，我卻只聽過前三位。 ^_^|||
然蔡京素行不良，作品被後世唾棄銷毀，
所以這為趙某人歌功頌德的碑文是難得遺存的墨寶了。
這個沒有拍到解說牌，(還是根本沒有？)
不過根據造形，很可能是尊水月觀音，
因為估狗水月觀音出現的都是這樣的斜坐曲腿姿態。
但水與月究竟在哪兒就很令人費解，在我們心中嗎…..
125號，「數珠手觀音龕」。
由於其優雅側姿及淡淡淺笑，她又被稱作「媚態觀音」。
跟現今廟宇裡正襟危坐的觀音很不同，
這裡多數的觀音都擺著婀娜動作，有著翻飛衣袂飄帶。
130號，「摩利支天女龕」。
三頭八臂，手持兵器，由護法金剛簇擁。
133號，「水月觀音窟」。
似乎水月觀音就是要擺這霸氣姿勢了。 XD
這尊輪廓比方才的清楚許多，但我依舊不見水月，
是要我轉頭隨她往遠方望嗎？(遠目~~~)
136號，「轉輪經藏窟」。
這個應該是北山最珍貴的一窟吧，門面還特以鐵柵隔開，
避免沒品觀光客的鹹豬手，
但也因此害我很難看清側壁那些菩薩的臉容衣冠。 = =
中間的八角柱便是轉輪經藏，原本形制應是有可旋轉的中軸，
並置以各樣經典，不過這尊似乎沒作到這麼工夫。
但祥龍自底座攀柱盤升至頂蓋的天宮樓閣，還是令人讚嘆刀工與設計的精緻。
155號，「孔雀明王窟」。
這個看到鳥形坐騎就很容易猜到囉。
176號，「彌勒下生經變相」。
正面這尊是彌勒，不過不是很懂「下生」的意義，
或許指的是三品九生中的一階。
(佛教把人依其積德多寡分作三品，每品又再細分成上、中、下生)
245號，「觀無量壽佛經變相」。
這窟應該是我看最久的吧，不大的一處石壁，卻細密刻出三個串連主題。
中心為三聖（阿彌陀佛、觀音、大勢至菩薩），
下部是三品九生，上部則刻出極樂淨土。
人界的繁密百姓與階牆，天界的繚繞翔雲與樓閣，具體而微，相當精彩。
雖然寶頂山也有這主題的雕刻，但佈局卻因空間而迥異，宏大與細緻間各有勝場。
走出了石刻區，看路線圖還往旁邊山徑延伸，而且不斷有三兩遊人來去出沒，
就好奇爬石階尋了過去。
人說好奇心會殺死貓，應該也殺了我這討厭爬樓梯之人的不少細胞……
彎彎曲曲走了一段距離，才看到所謂的「多寶塔」露出個頂。
然後又是一段夭壽的登頂階梯，才終於讓我爬上。
丘頂往旁走有一區被稱為「北塔寺」的小廟，
破舊就罷了，但似乎也沒怎麼認真維護，堆了不少垃圾……
然後還有牛隻懶洋洋晃蕩而過，留下百里飄香的牛屎。 >.<
跳跨過這些地雷，又失望轉繞而回後，才慢慢繞著「多寶塔」研究其樣貌。
然儘管說多寶，但塔門鎖著，也不知到底藏了啥驚人寶藏啊~~~
(估計不是些金銀財寶，不然早被人污走了….)
很可能地，就是牆壁還殘存的雕刻，跟抬首隱隱能望見的窗內小佛像吧，
我定立而望，衷心希望它們的生命能長長久久，永遠傳承著屬於它們那時代的藝術榮光。
